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第119章天人感應(yīng)（1 / 2）

顧劍棠本人，今年三十一歲，顏淵四十多歲，因此稱得上一聲“弟”。【注】

但“師弟”這倆字，是截然不同的另一種概念。畢竟加上的這個(gè)“師”，指的是巍巍儒圣董仲舒，可不能隨便亂加。

他們老師這時(shí)候還在潯陽城四處瞎轉(zhuǎn)呢，顏淵張口就來一聲“師弟”，其中意味深長(zhǎng)，分明是要代師收徒的意思。

聽到“顧師弟”這個(gè)稱呼，那些儒生頓覺頭皮發(fā)麻，怔在那里。

素來謹(jǐn)慎持重的大先生，今天怎會(huì)如此莽撞？難道他就不怕夫子歸來后責(zé)備他？

才入終南的年輕后輩們，可能還不明就里，那些書院元老卻深知，這些年，夫子對(duì)眾多弟子都隨和寬容，唯獨(dú)對(duì)大先生，要求極為嚴(yán)厲，甚至可以說是苛責(zé)。

從某種程度上說，大先生能有現(xiàn)在這般堅(jiān)韌隱忍的性情，夫子要占很大的功勞。

所以，他今天的行事作風(fēng)，讓書院群儒們愈發(fā)費(fèi)解。

顏顧二人豈會(huì)在意他人看法，他們對(duì)視一眼，心照不宣，并肩朝山巔走去。

很多時(shí)候，人們竭力地表現(xiàn)出某些東西，往往是在掩飾另外一些東西。

……

兩天后，也就是四月初三。

承天殿前，迎來一場(chǎng)書院每月例行的盛典——感應(yīng)大典。

這場(chǎng)大典的意義在于，讓前來朝圣的儒生都有機(jī)會(huì)獲得本命字，從而能晉入知命境。

儒家門徒何其多，每月都會(huì)有來自天下各地的書生匯聚于此，故而，感應(yīng)大典每月都會(huì)召開一次，讓大家分批次感應(yīng)求字。

大典的流程并不復(fù)雜，但只有在終南圣地這一處，才能順利進(jìn)行。因?yàn)椋軌蚋袘?yīng)上天、賦予文人本命字的儒家圣器，坐落在終南書院的承天殿前。

那是一座極其巨大的香爐，足足有十?dāng)?shù)丈，比后方的宮殿群都高，甚至站在書院外，都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，可謂宏偉雄壯。

如此威武的香爐，自然不會(huì)真的用來燒香。它由某種不知名金屬鑄煉成，爐身呈黑青色，黯淡無光，散發(fā)著一種滄桑的意味。

這座洪爐，名為天人感應(yīng)爐。顧名思義，它可以上感天機(jī)，下應(yīng)人道，實(shí)現(xiàn)真正的天人合一，是具有天大氣運(yùn)的圣器。

此爐的運(yùn)行原理也很簡(jiǎn)單。

接受感應(yīng)求字的儒生，需要站在感應(yīng)爐前，先將大量精血灌注到爐內(nèi)，作為敬獻(xiàn)上蒼的祭品，以示誠意。

獻(xiàn)祭完畢后，儒修再繼續(xù)注入一部分真力，然后靜候片刻即可。

若是身負(fù)大氣運(yùn)者，便會(huì)得蒼天賜福，降下本命之字，通過剛才注入的真力凝現(xiàn)出來，重歸體內(nèi)。從此以后，這人便承天知命，正式成為知命境強(qiáng)者。

當(dāng)然，眾多凡夫俗子福緣淺薄，無法得上天垂青，等待半天無果，就只能悵然而歸，白白耗費(fèi)精血不說，此生更無破境之日。

因此，天下儒修踏入四境后，往往都選擇負(fù)笈游學(xué)，在朝圣途中繼續(xù)修行。他們不遠(yuǎn)萬里，來到終南書院后，修為往往已達(dá)到圓滿，此時(shí)再求字知命，正好一氣呵成，不會(huì)貽誤時(shí)機(jī)。

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