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第二百八十三章兩尊石像（1 / 3）

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由血海談及那所謂的血海州主，王淵和傅攸聊了很多。

半天后，傅攸一拍手：“擇日不如撞日，陵府的寶華大會日期即將臨近，淵兄不如和我今日同往，如何？”

王淵點頭：“正有此意。”

這里沒什么可待的，他的首要目標是得到異位面坐標，好升華出自己的大道種子。

延府和陵府雖然多有齟齬，在交界處設有多方關卡，但對于傅攸這種縣主是沒什么阻礙的。

縣主在這些道兵眼里可是大人物，而且縣主由府主分封屬地，掛靠在自家府主名下，設卡道兵就更沒有理由去阻攔他們了。

關卡更多的是為了限制凡人，另外還有一些可能的暗間。

府地之間的暗間活動永遠不會停歇，但大家有一個默契，那就是不以縣主為間，同時縣主也不屑于做暗間。

通行過關卡進入陵府地界，傅攸向王淵介紹起了沿途的風物。

“陵府府主是一位法仙道地圖師，治下的人也大多是走的法仙道。”

國度文明大體也有四種劃分，武道、仙道、格物道，以及夷道。

武道自不必說，仙道乃是修真的統(tǒng)稱，有神仙、法仙、武仙之分，法仙乃正統(tǒng)修真，神仙為香火神道，武仙介于武道和仙道之間，界定不是很明確。

格物道指的是科技手段，格物致知，和聯邦科技側相同。

至于夷道，蠻夷之道也，指的是奇幻側路線，無論巫師、神靈還是一些奇詭的不可名狀位面，都統(tǒng)稱為夷道。

九服中的夷服就是夷道地圖師最大的聚集地。

王淵了然，自己的神國世界應當在夷服才能大行其道。

侯服是仙道聚集地，聽傅攸說，侯服連兩頭倒的武仙道都排斥，如果王淵暴露自己的神國世界，只怕在侯服永遠不會有較高的地位。

好在他有兩個世界，實在不行，可以將僬僥世界示人。

王淵默不作聲地聽傅攸繼續(xù)說著。

“此次寶華大會，來的多是侯服內的地圖師，畢竟陵府地處侯服最內，很少有其他幾服的人愿意前來，淵兄是個例外。”

“冒昧地問一句，淵兄走的是什么道？”

傅攸是想提前了解一下，免得等到了大會上惹出麻煩。

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