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第61章花街之戰(zhàn)，白道群英（1 / 2）

第61章花街之戰(zhàn)，白道群英

在新河之戰(zhàn)余波平息之時(shí)，人在府城臺州的戚繼光面臨的一場大戰(zhàn)即將開始。

他先前率四千“戚家軍”兵到寧海，發(fā)現(xiàn)弄出極大聲勢的倭寇不過千余之眾，立時(shí)便猜到中了敵方的調(diào)虎離山之計(jì)。

雖然心生疑慮，他還是分出一千“戚家軍”入寧海城駐守，其余三千人擺出操演多時(shí)已告大成的“鴛鴦陣”迎擊那千余倭寇。

這一仗的經(jīng)過實(shí)在乏善可陳，前后只半個(gè)時(shí)辰，便以“戚家軍”的完勝而告終。是役殲敵三百，余者或俘或逃，己方無一陣亡，只有一名狼筅手因操作不當(dāng)而輕傷自身。

戰(zhàn)后戚繼光正苦思倭寇將攻擊的目標(biāo)放在何處，卻又撒出去的斥候回來稟報(bào)說發(fā)現(xiàn)一支千余人的倭寇，疑似要向新河方向行進(jìn)。

當(dāng)時(shí)他著實(shí)嚇了一跳，唯恐安頓在新河的自家夫人及軍中將士眷屬遇險(xiǎn)，急忙抽調(diào)一千五百人馬火速馳援。

但他也由此排出各種疑點(diǎn)確定倭寇主攻的方向仍是府城臺州，當(dāng)即率領(lǐng)余下的一千五百“戚家軍”連夜負(fù)重行軍一百一十里，終于在凌晨時(shí)分趕到臺州。而據(jù)方才斥候的回報(bào)，為數(shù)八九千的倭寇距離此處已不過四五里。

站在臺州的城門處，戚繼光望一望身邊滿是疲憊之色的將士，抬頭向城上守軍下令道：“抬出鍋灶軍糧，就于此處燒火做飯！”

在城上城下所有人驚愕莫名的目光中，他陡然發(fā)出一聲長笑，舉起手中一桿朱桿素纓、鋒刃如雪的丈二長槍遙指前方，揚(yáng)聲道：“我等且前方花街阻擊敵軍，滅此朝食！”

一千五百“戚家軍”清晰感受到自家將軍笑聲中的豪邁與自信，身上的疲憊與饑餓霎時(shí)一掃而空，齊聲高呼應(yīng)和：“滅此朝食！”

當(dāng)下戚繼光先指揮部眾進(jìn)駐花街不妨，隨即向身邊的四人拱手道：“稍后開戰(zhàn)，倭寇中若有高手出現(xiàn)，還須仰仗諸位。”

在戚繼光身邊，有一批未著軍服甲胄之人，為首的是四個(gè)二十歲上下的青年。

一個(gè)是面相慈和、手駐九環(huán)錫杖的僧人；

一個(gè)是儀容俊雅、背后斜背松紋古劍的道人；

一個(gè)是嚴(yán)肅沉毅、背后交叉背一刀一劍的武士；

一個(gè)是舉止瀟灑、腰間懸三尺長劍的公子。

這一僧一道二俗，卻是當(dāng)今白道武林最富盛名的后起之秀——少林方丈心湖大師弟子大悲和尚、武當(dāng)掌門的玄貞道長的弟子木道人、峨眉掌門胡道人的弟子獨(dú)孤一鶴、三大世家之一丁家的二公子丁眠風(fēng)。

公允的說，白道之所以被稱為正道，也自有其道理。

白道中當(dāng)然不乏不肖之徒、奸邪小人，但整體而言，他們既然承擔(dān)了武林正道的名聲，享受了武林正道的利益，無論主動抑或被動，也要承擔(dān)起屬于武林正道必須履行的義務(wù)。

便如近年朝廷開始著力征剿東南沿海一帶肆虐的倭寇時(shí)，這些名門大派紛紛派出核心弟子來軍中參戰(zhàn)，在江湖上以及朝廷面前刷足聲望好感，為將來成為各自門戶的中流砥柱奠定足夠堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

即使不免有一些被視為門派希望的種子折損隕落，他們也要咬緊牙忍著痛繼續(xù)派人，否則無論是在朝廷觀感方面還是江湖聲望方面都將大受影響，門派的衰落或許便肇始于此。

當(dāng)然少林、武當(dāng)、峨眉及丁家能將門人子弟安排來已呈現(xiàn)名將之資的戚繼光軍中，也正是其江湖地位的體現(xiàn)。

此刻見到戚繼光如此，四人或合十或稽首或抱拳，一起向他還禮。

木道人正色道：“戚將軍言重，我等既為中原武林一脈，共御外辱乃屬分內(nèi)之事！”

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