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第二十章尊星王的身份（1 / 3）

皇居，就是尊星教下個縱火的地點。

這算不算是吃瓜吃到自己頭上了？

警方現在布控的范圍，都是動畫相關的工作室或者會社，有誰會想到他們會瞄準東京的中心。

不，有誰會想到他們敢瞄準東京的皇居。

只是，源賴光有些奇怪地接過毛筆，指著這六個點。

“皇居姑且不論，為什么尊星教縱火的六個地點，整好就是出版社或者動畫制作組呢，而且恰好能夠連接上北斗的形狀。”

八幡搖了搖頭：“邏輯搞反了，并非這些會社恰好在北斗上，而是當初有人資助這些會社在北斗上成立公司。”

紫式部愣了愣：“你說的是上任的尊星教教主，這時間橫跨了十多年的手筆，他到底想要做什么？”

其實青年絲毫不懷疑那個男人早在十多年前就開始籌措一切，只是他因為缺乏了相關的宗教知識而不像紫式部她們那般，能夠勾勒出北斗七星和縱火地點的關系。

八幡平靜地說道：“他想要建立人間佛國，這北斗七星縱火案，就是他為了讓妙見菩薩降臨人間的儀式，讓信眾知道他們的神不是虛無縹緲之物，是真正存在的奇跡。”

“......那家伙，是狂信徒嗎？”紫式部其實并不特別驚訝，在這個80%人口都是教徒的國家，再加上極端的民族性格，政界本身和新興宗教的關系就密不可分，甚至現在很多內閣大臣和國會議員的背后支持者，就是新興宗教。

可是八幡搖了搖頭：“不，雪乃的父親是個野心家，是個極端的現實主義者，他甚至不信神，但是他又需要‘神’來完成他的野心，你覺得，宗教內部的掌權人士，真的樂意他們的神重回人間么？”

八幡這問題問得十分誅心，但是紫式部明白了他的意思。

唯有死掉的英雄，才能被歌頌。

而對于一個有神性信仰的組織而言，被釘在十字架上的神才是最好的象征。

教會高層絕不希望神跟他們搶奪奇跡的解釋權。

“既然如此，這位前任尊星教的教主又為何要實施這‘喚神’的儀式？”源賴光疑問道。

八幡抿了抿嘴唇，眼中由不得生出一絲久違的殺意，良久，才平復下來：“因為這儀式最終喚來的神是他能夠完全控制的，是寄宿在他理想中的‘容器’上，然后，如同木偶般擺在神壇上，受到萬人景仰。”

美麗得潔白無瑕的少女、冷漠得令人心生敬畏的性子，心中凜然而正直。

簡直是，不似這塵世之人的少女。

是那個男人培養出來的最理想的容器。

然后，他就可以利用這無以復加的奇跡完成他的野望，不僅是國會議員、都知事、內閣大臣、首相，還能制造第三大黨派，打破現有的政治格局，八幡甚至都不知道他的野心的盡頭會到哪里。

出身地方家族，受限于階級問題，能夠想到利用新興宗教來實現自己野望，雪乃父親心思著實可怖。

不過這一切，都戛然而止，被五年前的八幡親手抹殺掉。

“如果是雪乃父親把控尊星教的話，想必不會到縱火皇居這一步，可是現在的尊星教已經失去控制，現在內部的高層之一叫安井虎徹，是個徹頭徹尾的原教旨主義瘋子，他是真的相信喚神儀式能夠喚來神明。”

盡管八幡至今不知道現在的尊星王是誰，可是擔任副教主的安井虎徹，在這五年間交手過數次都未能逮住他。

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