好色男女！

美雪與男友大偉是親密的伴侶，兩人暫時不打算結(jié)婚，先享受幾年自由的二人世界。大偉開公司，美雪管財務(wù)，白天一起工作，下班一起生活。兩人的性生活也有較高的質(zhì)量——雙方滿意的頻率與快感。

美雪唯一鬧心的是大偉非常迷戀絲襪女生，在大街上看見的時候自然要大飽眼福，自己在家的時候也天天瀏覽絲襪美女的圖片，硬盤里存了幾千張圖片（還加了密碼），大偉沒有對美雪隱瞞，他覺得每個人都有愉悅自己的權(quán)利，又沒有違法。但美雪覺得這是很直接的傷害——既然你那么喜歡別的絲襪美女，有沒有顧慮到我的感受？你究竟是愛我還是愛別的絲襪女生？大偉對這樣的邏輯感到莫名其妙，在他看來，這完全是風(fēng)馬牛不相及的問題。他說：“我當(dāng)然愛你，大街上絲襪美女多了，我可沒和她們生活在一起。但這不等于我愛你就失去了欣賞別人的權(quán)利，失去了讓我自己開心的權(quán)利。我沒有外遇，更沒有嫖妓，只是看一些漂亮圖片，滿足自己的感官享受，這和欣賞風(fēng)景圖片一樣，絲襪美女就是我眼中的風(fēng)景而已?！?

這個答案讓美雪不滿意，她覺得如果相愛的話，自己在大偉眼中就應(yīng)該是最有吸引力的女人，他又怎么會有心情四處游覽別的風(fēng)景呢？比迷戀絲襪美女圖片更讓美雪失落的是大偉的態(tài)度——他并不在乎女友的不開心，只是一味為自己辯護。大偉反唇相譏——你不也是在敵視我的開心？我看絲襪圖片開心，又沒有妨礙你什么事？你如果去看絲襪男圖片，我也不反對。

美雪擔(dān)心大偉這樣下去會不會變成精神病、偷窺狂、暴露狂或?qū)Ｍ蹬越z襪的“變態(tài)”，大偉只好向美雪一再保證：自己的性態(tài)度非常正常，心理健康也沒問題，如果一定要戴帽子，可以戴個“好色之徒”，但他又聲明“男人都是好色之徒”“好色無罪”“好色有理”“好色說明自己是真男人”“好色但是不越界”。

美雪的心情沒有因為保證而好起來。讓她鬧心的還有大偉的一項“特殊”性偏好——邊性交邊談感受，并在最后的沖刺時刻要求美雪用英文喊“fuckme！”“iloveyou”，如果美雪沒有配合，大偉事后會不太開心。有時候大偉喜歡玩一點小刺激，比如象征性地捆綁美雪，或被美雪象征性地捆綁，用領(lǐng)帶，用絲襪，用腰帶，用絲巾，大偉覺得這樣能更興奮，美雪覺得多此一舉，但也勉強配合了。大偉還要求美雪穿著絲襪和高跟鞋站立在窗前，這樣可以邊做邊看樓下的風(fēng)景，更覺得刺激加倍，美雪很難為情，擔(dān)心被樓下或?qū)γ鏄巧系娜丝吹健?

最后的沖突來自大偉買了一堆道具服裝，護士裝、空姐裝、女警裝、女仆裝、公主裝，甚至還有妓女裝、村姑裝和貍貓裝。大偉提議下次做愛嘗試一下不同的裝扮，美雪覺得自己受到了侮辱——你喜歡那么多的角色，而我成了角色的替代品，我是你的橡膠娃娃嗎？大偉依然覺得不能理解美雪的焦慮——假如裝扮能讓性更有趣更開心，為什么不呢？難道一輩子男上女下地在床上做就不乏味嗎？難道我們沒有權(quán)利讓自己在私人世界里有點自由發(fā)揮嗎？沒有強迫也沒有買賣，僅僅是喜歡而已，有什么必要拒絕呢？

美雪把大偉買的道具服裝塞進大偉的衣柜。大偉回到電腦前面去默默地看絲襪圖片。兩人好長時間不交談。半夜美雪醒來，發(fā)現(xiàn)大偉在對著電腦自慰，不知不覺，她覺得寂寞又悲傷，悄悄流下冰涼的眼淚。

性認(rèn)同是這樣一種心理狀態(tài)，即某人相信“我是男性”或“我是女性”，這是性別發(fā)展的第一階段。通常在三四歲的時候完成?；仡櫸覀兪侨绾螌Υ约旱暮⒆?，以及我們幼年是如何被父母對待的，不難發(fā)現(xiàn)我們得到的信息是“小伙子真勇敢，摔倒了不要哭”“小姑娘真漂亮，聽話又可愛”，于是男孩模仿爸爸去舞槍弄棒，女孩模仿媽媽去照顧芭比娃娃或用小鏟子炒菜。再大一些的男孩會“保護媽媽”，而大一些的女孩則開始羨慕媽媽的高跟鞋和口紅。很多娘娘腔和假小子是怎么回事？有可能和父母的不當(dāng)對待有關(guān)。男女性差異當(dāng)然是有生理基礎(chǔ)的，畢竟結(jié)構(gòu)不同。但更多的對于性別的認(rèn)識和理解是在后天生活中從文化環(huán)境中習(xí)得的，并且在未來的生活中不斷被鞏固或調(diào)整著，逐漸形成某人自己的性概念，性習(xí)慣或性價值。家庭、電視、網(wǎng)絡(luò)、校園環(huán)境、書籍、廣告等等，無一不是在傳遞著所處社會的性價值觀和性別特征。成年人的性偏好一定程度上與幼年及成長環(huán)境中受到的性熏陶和性文化有關(guān)，特別是性挫折對一些性心理障礙的形成有直接影響。

性偏好的個性化在原則上是非常私人的選擇，只要不威脅到生命健康或他人合法權(quán)益應(yīng)該是被尊重的，或者我們可以不認(rèn)同、不贊成，但很難有充分的理由去干涉或懲罰。但對個性化本身的執(zhí)意追求是值得反思的，新鮮刺激確實能帶來一些新快感或更大滿足，但未必能得到持續(xù)的心靈快樂與滿足，比如性工作者在身體上是有快感的，不過能否在生理快感的同時也感受到心靈滿足、被愛的滿足則另當(dāng)別論。

絲襪控不是戀物癖，僅僅是喜歡絲襪帶來的神秘感、美感和性感，但沒有造成什么心理困擾，也不損害他人的利益，很多人喜歡絲襪帶來的視覺享受，包括女性本身也是如此，有人將絲襪美演繹得淋漓盡致，和高跟鞋、超短裙、烈焰紅唇一樣具有審美情趣，也可能伴隨對男性的性喚起期待。

戀物癖是性心理障礙，按照中國精神疾病分類方案（md3）提出的戀物癖診斷標(biāo)準(zhǔn)是：

1.在強烈的欲望與興奮的驅(qū)使下，反復(fù)收集異性使用的物品。所戀之物是極重要的性刺激來源，或為達到滿意的性反應(yīng)所必需；

2.至少已持續(xù)6個月。戀物癖等性偏好障礙是一種成癮性心理疾病，屬于沖動控制障礙的一種類型，與道德水平和意志力無關(guān)。其治療方式一般是藥物治療與心理治療等手段綜合實施。

對照上述標(biāo)準(zhǔn)，我們可以簡單判斷一下自己的性偏好是否還在“正常”范圍內(nèi)。有人喜歡象征性捆綁或制服、絲襪、角色扮演，甚至象征性的輕度虐咬，也有人喜歡邊做邊問伴侶的感受，并在對方的肯定回答或進一步要求下感到更快樂更刺激，這大體上應(yīng)該算是性情趣，談不上“變態(tài)”或“癖”。

虐戀是性偏好的一種，西方稱之為sadomasochism（簡稱sm），統(tǒng)指與施虐、受虐相關(guān)的意識與行為。李銀河在《虐戀亞文化》一書中將sm虐戀定義為：“sm虐戀是一種將快感與痛感聯(lián)系在一起的性活動，或者說是一種通過痛感獲得快感的性活動……所謂痛感有兩個內(nèi)涵，其一是肉體痛苦（如鞭打?qū)е碌目旄校涠蔷竦耐纯啵ㄈ缃y(tǒng)治與服從關(guān)系中的羞辱所導(dǎo)致的痛苦感覺）?！?

虐戀在全世界范圍內(nèi)也是有爭議的話題，支持者、反對者各有理由。我們所能做的基本判斷就是應(yīng)以不違法為前提。去年有新聞報道幾個有虐戀情結(jié)的人相約聚會，把頭伸進上吊圈里，邊上吊邊做愛，結(jié)果因為太興奮忘記了程度控制，把性伴吊死，參與性活動的人被刑事拘留，可能要面臨相關(guān)的刑事處罰。這說明虐戀如果失控則可能造成嚴(yán)重的后果，即便發(fā)生在自愿的成年人之間。帶給大眾的啟示可能是：輕度的象征性的虐戀能讓性活動多些刺激和快感，并非屬于不道德，但需要控制程度并反省虐戀在性活動中是否成為了唯一的不可替代的方式，否則，那將很可能進一步發(fā)展成嚴(yán)重的性心理障礙。

大部分人的生活離性心理障礙還遠(yuǎn)，只是觀念上面臨著一些不同于傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，比如性道具與服裝、角色扮演、輕度虐咬、新奇的性姿勢與性技巧等等，性態(tài)度來自性觀念，而性觀念的養(yǎng)成或改變都是漸進的過程。當(dāng)伴侶之間的性觀念存在差異的時候，互相尊重是基本前提，然后可以在可接受的范圍內(nèi)逐漸拓展性認(rèn)知與性態(tài)度，獲得更多的快樂與自由，這也是每個人的基本權(quán)利之一。需要稍加注意的是，不要把觀點沖突刻意泛化——他不愛我了——他是變態(tài)——她太淫蕩——我們的性不協(xié)調(diào)——婚姻還有必要繼續(xù)嗎——等等。這是一種典型的消極方式，沒有建議意義，不解決矛盾沖突，也不能升華情感關(guān)系。就事論事，開放、好奇、尊重、寬容、接納，或者對確實不能接受的建議溫柔而堅定地拒絕，都可以，畢竟，愛是兩個人的事，關(guān)系更如是。