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袞州人的第二次努力再次失敗了。

可是這一年真湊巧，正是科考年。全國各地的考生們云集京城，結果一位叫孔謂的袞州舉人大出風頭。他熱烈倡議，號召同年們一起去皇宮請愿，懇請皇帝一定要到山東去，一定要封禪！

但是活見鬼，以往那么和藹可親的皇帝居然變得不通人性，第三次打擊了袞州人的熱情。他嚴正聲明，封禪是古往今來少有的人間壯舉盛事，不是誰都有資格去做的。我不妄想，你們更別作白日夢！

冷水澆頭，消息迅速傳遍了全國，把皇帝冷靜、客觀、務實、謙遜的作風告訴了每一個臣民百姓。宋朝人都知道了，他們的皇帝不喜歡封禪，而且絕不會去封禪，他只想成為一個辦實事，講效益的好皇帝，讓他們安靜地過好每一天……

一切的跡象都表明，這時的趙恒還生存在人間。直到公元1006年5月8日，宋大中祥符元年的四月初一這一天。

這一天在皇宮內院的功德閣上發現了第二份天書，內容和第一份一模一樣。多明顯，老天爺在說趙恒你不懂事，同樣的要求要我說兩遍，我在給你面子啊，為何還不去“封禪”？

于是天大地大，不如神仙大，趙恒像古代的圣人那樣“敬天畏命”。上天說什么，他只有做什么了……他終于下令，這一年的十月，將在泰山舉行封禪大禮，來答謝上蒼。為此，他任命了兩位頂級大臣王欽若、趙安仁為封禪經度制置使，先到袞州，去負責封禪大禮的所有具體事宜。

其它的頂級大臣們也都要放下所有國家政事，去作“大禮五使”——宰相王旦為大禮使；王欽若為禮儀使；馮拯為依仗使；陳堯叟為鹵簿使；趙安仁為橋道遞頓使。

要注意，這樣的規格，不僅在宋代絕無僅有，就算在五千年中國歷史里也算是開了先河。哪怕是秦始皇、漢武帝時的封禪，也沒有把國家軍、政兩府的首腦一網打盡，全體動員的道理。

但這也算不了什么，因為“封禪”本就是本糊涂帳。怎樣做，做什么，都沒有一定之規的。簡單解釋一下，什么叫“封”，什么又叫“禪”。

封——解釋1，就是用土來建祭壇，因為是用來祭天，所以要和天離得近些。所以要選在泰山之巔；解釋2，是用金銀繩或者特殊的泥，把呈給上天的裝有祭文、印璽的匣子加封。等于是寄信時的膠水；

禪——解釋1，“禪”其實是“墠”，指開辟土地。在祭祀上，就是單指劃出一塊土地來祭祀地神；解釋2，與古禮“禪讓”有關，有代代相傳，永無斷續的吉祥色彩。

這兩樣加在一起，就是說要“祭天”加“祭地”。連偉大的《史記》里都有“封禪書”這一章。但是后來，由于人類總是活在地面上，所以對“地”就不屑一顧了，說到了祭，就只祭天。“封禪”就變成了到泰山之巔去堆土，向老天爺近距離問候。

不過這時問題又出現了，到時怎樣向老天爺打招呼啊，你總不能讓趙恒爬上山巔，然后像后世里精力無處發泄的無聊男子那樣，沖著無際太空，來一聲“啊——！”的長嘯吧……

馬上翻書，崇文院（三館、秘閣）、龍圖閣、玉宸殿、太清樓等等等等統統開放，各位翰林晁迥、李宗諤、楊億、杜鎬、陳彭年等等等等全體出馬，立即去查！要把前朝所有年代、所有場次的“封禪”大典的儀制都查出來！

穿什么衣服，怎樣行禮，祭壇的直徑是多少，土要堆多高，先做哪件后做哪件，都要查個一清二楚，點滴不漏。

可是，剛開始就卡殼了。就算把所有史書都翻爛了，也找不到最著名兩次封禪——秦皇、漢武兩位大佬的封禪細節……秦皇大哥一統六合，混成天下之后，準時上泰山向上天匯報工作。可沒承想剛上到半山腰，突然間電閃雷鳴，傾盆大雨。贏政立即大驚失色，他在五棵大松樹下躲完了雨，就下山回家了。

也就是說，他根本就沒封成禪。整個行動就是封了那五棵大松樹——從此叫“五大夫松”。

換成漢武，話說擊敗匈奴，漢威遠播。“明犯強漢者，雖遠必誅。”著實地風光威猛，于是他就把秦始皇做過的每一件事，都重新玩了一遍，其中就包括了封禪。但他照樣很煩。

因為他也不懂，這個“禪”到底要怎樣“封”啊……但彪悍的人生無所不能，他自己制定了封禪的禮儀，就按照祭東皇太乙的規格辦！可是最后到底耍了什么花招誰也不知道。

他是一個人帶著漢人史上軍功最盛、鋒芒最銳的將軍霍去病的兒子上山頂的，怎么祭的天地只有他們兩人才知道，而霍將軍的兒子下山后不久就暴病而亡，秘密從此被斷絕，成了徹底不可考據的死證。

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