然后千百年后，換成宋朝的一大堆翰林們撓頭，但是別怕，希望還是有的。一來宋朝這時的藏書就是多，單是處于皇宮最南端，會慶殿的西邊的龍圖閣（多有名，也有派，以后歷代的龍圖閣大學士比資政殿之類的學士們有款多了）里就有六閣，其中儒家典籍3762卷；史書閣各代史書821卷；子書閣諸子百家共10326卷；文集閣近人文集8031卷；天文閣天文、地理類共2564卷；圖畫閣藏畫1421軸、卷、冊……這還只是下層，上層的名目更驚人，那是趙恒他老爸趙光義的“御集”、“御書”，不過別誤會，不是指趙光義的收藏，而是趙二本人的遺作。

試想再加上崇文院、文清樓等等同類會所，那是怎樣的圖書資源？

二來嘛，要是翰林加書院這樣的配置都搞不定的事，天下誰還能清楚呢？自然是我說什么樣就是什么樣了……

如此這般，時間過得飛快，各位翰林終于把封禪的理論意向上升到了具體的物體要求。怎么搞終于有譜了。

第一，把需要的東西羅列一下。

這主要是取于“封禪之齊桓公”記載。那里面說（管仲說的），得要有“鄗上之黍，北里之禾”、“江淮之間，一茅三脊”、“東海致比目之魚，西海致比翼之鳥”、并且還要有鳳凰、麒麟以及其它15種珍禽異獸的出現，才能去封禪。

據說，管仲說完之后，齊桓公就重新變成小白了，像個地道的小白癡那樣傻了好一會兒，然后大叫一聲易牙何在，給寡人上菜，讓封禪見鬼去！

這時這些東西由翰林們發掘出來，上交趙恒，不知道宋朝的官家是怎樣的一副嘴臉。沒有記載，不過事情估計也不妙，上面的那些非人類遺產最后只被允許留下“江淮之間，一茅三脊”，其它的一概忽略。

一來是難辦，難找；二來是時間根本來不及。這時都快六月了，十月就要到泰山頂上去辦事，哪有時間全國海選挑山珍海味的？

可就這一項，就己經夠人抓狂的。“三脊茅”到底長什么樣，哪兒出產，古書上只寫了個“南方”！于是大宋朝南方總動員，終于在岳州董皓的老先生站了出來。在他的指點并帶領下，“一脊三茅”終于找到了，而且數量相當的不少……

第二，祭天需要玉器，具體地說，就是玉牒加玉冊。

這個按說不難，中國是玉的國度，要別的鉆石、藍、紅寶石、貓眼之類的東西我們一樣沒有，對不起，就是不出產。但是珍珠和玉石要多少有多少。可仍然卡在了時間這一項上。

雕琢玉器需要極長的時間，就算是皇家需要，也沒有三五個月就能搞定的可能。在這個硬性指標面前，連神通廣大的五位封禪管理員也束手無策了。但是真正的奇跡出現了，一位皇家玉工，叫趙榮的人突然報告皇帝。說老早年了，您的老爸，也就是太宗皇帝，曾經下令雕琢過這些玩意兒。當時整整用了一年多的時間才做好，但一直沒用，都存在某某庫房里呢！

趙恒一聽大喜，馬上派人去查，結果千真萬確，用料上乘，精雕細琢的祭天版玉牒、玉冊都靜靜地躺在庫房的深處，像是在幾十年前就一直在等待著現在這一天。

趙恒手捧玉器，感慨萬千：“先帝真有先見之明??！”不過這時趙光義手底下的重臣們都己經病老將死了，年歲最小的寇準也被他遠遠地發配出去，不然，他就會被提醒，這些東西到底是怎樣的來例。

畢生追求榮譽的趙光義陛下在公元984年，宋雍熙元年時也曾經想過封禪，都己經下詔當年的十一月將有事于泰山，什么都準備好了，可是皇宮里卻突然間起了大火。

那場火，燒掉了當年那位太子的名位寶座，也燒光了趙光義封禪的心情欲望?！靶奚怼R家、治國、平天下”……家尚不能齊，何談治國？更怎樣、何顏去泰山之巔持禮器面見上帝？

所以當年這些玉牒冊只能靜靜地收歸庫房，讓往事淡忘吧，那些曾經瘋狂追逐功業的年華，和那個終身困于箭傷，卻仍然苦苦支撐的人……

萬事俱備，只差……排練。為了讓這次封禪成為歷代封禪中的經典，確保前無古人后無來者，趙恒決定無所不用其極。最出格的是，他成了彩排演練中的演員。

皇宮搭戲臺，封禪成國事。趙恒粉墨登場，開始提前進入角色。而皇宮之外，更是捷報頻傳，無數的祥瑞像馬蜂一樣撲面而來，擋都擋不住。

一會兒某處大豐收，一會兒某地“獄空”（人民都不犯罪了，多好），一會兒某處仙鶴云集，翩翩起舞。這還是小事，泰山周邊才真的是祥瑞大爆炸，震得整個東亞地區都頭暈目眩，嘔吐不止——先是泰山突然涌出了一股清泉，旁邊的錫山上出現了蒼龍；然后是泰山上的猛虎開始大搬家，全都拋棄祖業，向徂徠山轉移；更神奇的是，開封城里的皇帝忽然間突發奇想：“對了，泰山上有個王母池，也應該祭祀一下吧?！?