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二十四章、回家（1 / 2）

吳屏東也站了起來，伸手在游方的腦門上不輕不重的敲了一記：“你應該早點告訴我的！”也沒有再多責問什么。

這天晚飯的時候，餐桌上烤羊腿的旁邊就放著那只梅瓶，吳老一邊吃一邊看，一邊看一邊嘆，一邊嘆一邊贊道：“你父親確實與眾不同，不僅在工藝上能仿制古風，為人也頗有古風，培養(yǎng)出游成元與你，這兩個孩子都不簡單啊。”

別人夸自己老子，游方當然不能反駁什么，坐在那里卻不接話表情也有些不以為然。心里甚至有點奇怪，吳老為什么要夸父親？游祖銘不過是個偽造古玩的高手而已，一般搞考古鑒定的文物工作者最恨的就是這批人。

游方的表情吳老當然看在眼里，似笑非笑的問道：“你是不是對你父親有點意見，不用否認，都寫在臉上呢！……其實恢復古代工藝，也是文物研究中很重要的一項工作，我聽池木鐸說過，你父親做生意有三條原則，是真的嗎？”

其實游祖銘本人并不是出售贗品的文物販子，而且他做生意還有三條原則：一是接活不還價，二是出貨不說假，三是一定要留下獨門打眼的印記。

游祖銘除了自行仿制一些古代工藝品之外，最主要的生意是按照客戶的要求，專門訂制某些古代器物的仿品。有客戶拿著圖樣或?qū)懨饕髞碛嗀洠巫驺戦_價多少就是多少，從來不還價。如果對方覺得貴，那就別做。這也是拒絕某些客戶的辦法，假如某些活游祖銘不愿意做或者感覺不能碰，就會開出一個誰也接受不了的高價來。

游祖銘出手的每一件重要器物，都會附上自己親筆所寫的“說明書”，很明確的指出這不是古代原器，而是仿制什么時期什么地方的東西，該器物在歷史上有什么典型特征，這件仿品出自何人之手。以上內(nèi)容用毛筆在上等生宣上寫清楚，并留下自己的簽名與篆章。

因為生宣是透墨的，鋪在下面的那一層也會留下同樣的墨跡，游祖銘就把下面那層留在自己手里，連同器物的照片一起收藏。假如有人拿著東西出去當贗品行騙，一個不留神栽到警察手里，追查到白馬驛游家這里來，游祖銘也能解釋的清楚不會牽連進去。

最后一條原則就是留下自己的獨門印記，假如知道破綻的話，一眼就能看出來。比如此梅瓶上隱藏的親筆簽名，不告訴你誰也不容易注意到，但一點破卻很明顯，是游祖銘最典型的印記之一。

聽吳老這么問，游方點頭道：“是有這么回事，那三條規(guī)矩是我奶奶莫四姑傳下來的江湖冊門講究，如果不守的話，奶奶會打斷我爹的手。”想了想又一撇嘴道：“其實還不是自欺欺人，明知道來買這些東西的人都是想干什么，出去之后十有八九還不是被人冒充真品。”

吳老笑了笑：“是有自我安慰的成份，但說成是自欺欺人也不完全對，至少沒有自欺。天下這么大，什么樣的人什么樣的事都有，能守好自己的門檻，對大多數(shù)普通人來說已經(jīng)不錯了。刀能殺人，難道鐵匠鋪就要關門嗎？他就是干這行的，人在江湖還能怎樣，否則拿什么把你們姐弟養(yǎng)大？”本站地址：,請大家記的收藏與轉(zhuǎn)發(fā)。若被瀏/覽/器/轉(zhuǎn)/碼,可退出轉(zhuǎn)碼繼續(xù)閱讀,長期以來感謝大家對本站的大力支持。

游方：“對對對，您老的話當然有道理，人在江湖還能怎樣？我并不是有成見。……但說穿了也就是這么回事而已，您老不必那么夸獎，也沒有什么好夸的。”

吳老卻饒有興致的解釋道：“年輕人，你只知其一不知其二，我夸你父親還有另外的原因。……我問你，宋有五大名窯，明三代與清三代中國瓷的水準達到巔峰，國人常引以為豪。英語里的中國與瓷器可是同一個單詞，但是到了當代，提起陶瓷藝術，你能想起什么？”

游方撓了撓后腦勺：“好像沒太多值得大書特書的。”

吳老意味深長道：“再過千年，我們能給后人留下什么珍貴文物，能夠代表一個時代信息？我認為你父親這種人，應該創(chuàng)造屬于自己的當代器物，他已經(jīng)具備這種素質(zhì)，恰如幾百年前的那些工匠與藝術家。”

游方微微一怔：“吳老言重了，我父親確實挺有能耐，但達不到您說的這種層次！”

吳老反問道：“不去做，怎會達到？至少他已有這個潛力，自己也一定想過，既然擁有如此技藝，那么所追求的人生境界究竟應是什么？”

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