如此兇殘的畫面竟有著獻祭祈福的含義，在考古界被稱為神虎噬女魃，吳老送給游方的《中國古代建筑與葬制》課本中就有這幅插畫。游方在墓室中親眼見到它，第一感覺是震撼，耳邊仿佛聽見那裸身女魃凄厲的呼喊聲，心神隨之動蕩，屏息靜立良久。

忽然間墓室里的燈無聲無息的滅了，眼前一片黑暗——他太長時間不動也不出聲，聲控感應燈自行關閉了。就算游方膽子再大，此刻也不由得一驚，從出神的狀態中清醒過來，使勁一跺腳，燈又亮了，這才感到墓室中莫名散發著一絲絲無處不在的陰森氣息。

回過神來的游方想起自己的來意，借此地的陰氣淹沒那柄劍上的氣息，哪怕劉黎再大的本事也不可能再追蹤到他的行跡。陰氣這種東西看不見摸不著，普通人雖有莫名的感覺但并沒有明確而清晰的感應，只有運用靈覺才能直觀的體會到此地陰氣究竟如何？

一念及此，游方收攝心神發動靈覺，去感應背包中的那柄劍以及周圍的陰氣。這一試，麻煩可就大了！

奇異的靈覺感應到背包中的那柄古劍，耳中立即傳來女子的哭嘯之聲，無比凄厲與尖銳，直接鉆入腦海深處。它不僅發自身后的那柄劍，也與壁畫中那裸女發出的哀號聲相應和。剛才只是在觀摩中“仿佛”聽見，而此刻是真真切切聽到了壁畫中裸女發生的凄厲之音，甚至分不清其來源是面前的畫還是身后的劍。

與此同時，整個身心被一片彌漫的陰森氣息浸透，就似流動的血脈在寒氣中凝滯。游方震駭之下暗道不好，這里的陰氣太過濃郁，而那柄劍就像一種中介，竟然將環境中陰氣的感應引導入游方的靈覺，他好似被一片汪洋吞沒的小舟。

游方同時犯了好幾個錯誤：首先那柄劍上不僅有陰氣還有煞氣，如果僅僅是陰氣濃郁，靈覺不可忍受及時收回也就罷了，根據情況輕重相應的損耗神氣而已。而煞氣與陰氣不同，它有主動的攻擊性，一旦靈性被擾動便能反侵神魂，所以這種東西既能辟邪但也有忌諱。在火車上借助旺盛的陽氣與生氣，游方還能鎮得住，但在眼下的環境中可搞不定，而且他還不知道怎樣去控制與運用它。

其次他因為初次掌握靈覺而好奇，不自覺的嘗試運用，卻忽略了環境的極端變化。他是在很短的時間內，正午時分，剛剛從人氣躁動的火車上趕到了地下深處的古墓群中。身心對環境的變化有著自然的反應，一旦展開靈覺，就像一塊燒得通紅的鐵投入到一片冰冷的水中。引用金屬工藝學的術語，這個過程類似于“淬火”，鋼材淬火不慎容易變形開裂，而靈覺如此淬煉，一不小心也會傷了元神。

這些道理難道游方不懂嗎，非也，作為一個風水內行他完全明白，假如事后回想，也能分析的清清楚楚。但他對靈覺運用毫無經驗，有些情況很難事先意識到。犯類似的錯誤游方已經是第二次，第一次是在滄州鐵獅子面前，究其原因還是沒有切身經歷、體驗過，同時又沒有懷著足夠的敬畏之心謹于行止。本站地址：,請大家記的收藏與轉發。若被瀏/覽/器/轉/碼,可退出轉碼繼續閱讀,長期以來感謝大家對本站的大力支持。

《易經》中有一句爻辭占的極為貼切：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”可以視作針對游方如今狀況的一種斷語與勸誡。（注：此處斷句向來有分歧，也經常斷作“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”或者“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。”還有一種很少見不太被認可的斷法“君子終日乾乾夕惕，若厲無咎。”我倒認為這最后一種少見的斷句也有道理，總之是乾乾惕厲之意。）

意識到煞氣引陰氣反侵神魂，游方的反應也很快，隨即發動小雷音咒，腦海中誦經之聲回響如滾滾雷音隨靈覺延伸而開，企圖鎮散驅離陰氣與煞氣。如此一來，他又犯了今天最嚴重的一個錯誤！

劉黎教他的誦文偈語是“若分別憶想，即是魔羅網。不動不分別，是則為法印。”誦出這段小雷音咒主要的作用是守護心神不受魔境所擾，同時修復元神之傷，也就是說心法的要義是內守光明而不是外鎮邪魔。游方在火車上能鎮住那把劍的煞氣是利用了環境，但此刻的環境變了，他不可能運用小雷音咒去驅散這么濃厚的陰氣，就算劉黎親自來了也夠嗆。

誦經聲在腦海中回響如滾滾雷音，心法稍有差錯，第一念不是內守靈臺，而是將這滾滾雷音隨著靈覺延伸而開企圖震散陰氣。霎那間攪的地氣翻騰，游方真的就像一條丟進油鍋里的魚，以他為中心，整個古墓群中的陰氣感應全部匯入靈覺之中。

只聽啪啪啪幾聲，這座大墓中的感應燈全滅了，不是自然關閉，而是突然壞了，墓室中陷入一片黑暗。就在同一瞬間，游方周圍黑暗的墓室消失了，他置身于一個奇怪的地方，面前有一棵樹，枝椏虬結朝天伸展如一只只怪異的手臂，紅色的樹葉如凝固的跳動火焰。

樹梢上有一只鳥，羽毛既像烏鴉又像八哥，身形細長游方從未見過，保持一種飛掠的姿勢靜靜的懸在天空。半空中還懸浮著一只碩大的羊頭，長而多節的雙角彎曲回卷到耳后，面部的皮被剝去了，露出森森的白骨與兩個碩大的鼻孔。

樹枝上垂掛著一條紅色的長綢，似是一件女子的衣裙，保持著隨風飄蕩的形狀。再看樹下，匐著一位全身赤裸的女子，長長的黑發如一匹絲緞纏繞在樹干上，掙扎著抬起上身舉起右手做掙扎呼喊狀。有一只張開雙翼似虎非虎的猛獸，抬起一只前爪按在女子的頭頂，低頭咬住她的左肩。

這片天地間的一切都是靜止的，沒有風也沒有任何聲音，眼前所有的東西都像一座座雕塑，卻充滿動感栩栩如生，仿佛世界的時間被凝固了，唯一能夠活動的，就是進入這個世界的游方。

周圍的情景突然變成這樣，那刺耳的厲嘯聲也隨之消失，游方也變得有些不清醒，恍然間下意識的反應就要舉步上前，將那女子從猛獸的爪牙下救出來。但他卻沒有真的動，彈指間就恢復了清明，意識到自己遇見什么情況了。——以一種常人難以理解的方式，身臨其境進入了眼前的壁畫中。

周圍的場景不就是壁畫所描繪的內容嗎？意境完全一致但景物又有不同，壁畫早已斑駁模糊，繪制的筆法也非常抽象粗糙，可是眼前的世界卻是鮮活的。就說那名女子吧，晦暗的壁畫中根本看不清面目與身姿，但此刻就是一個活生生的人。

更奇異的是，游方竟然“認識”她，就是大前天夜里的夢中，在滄州荷花池出現的詭異女子。魔幻之境中又見到了，與當日夢境不同，此刻的她身上沒有了白紗裙，赤裸的身軀如極品羊脂玉雕，胸前那一對隆起的弧度尖端并不深艷刺眼，而是呈嫩粉色，恰似水墨丹青畫中淡筆點出的余韻。

她臉上的表情既有在猛獸爪牙下掙扎的痛楚，又流出企圖掙脫獲救的強烈渴望，上身盡量抬起，雪白的右臂是如此奮力的舉向天空。赤裸的美女與兇殘的神獸，構成一幕極具視覺沖擊力與刺激感的畫面。在這片怪異的幻像天地中，它能激起心中最原始yu望，相應的身體卻難有半點沖動。

游方的元神本就有傷，卻偏偏運用靈覺“挑逗”如此濃厚的陰氣，這次不僅僅是被魔境幻象所擾，而是元神直接被奇異的魔境侵入了，就似神魂被攝入到另一個世界中。反應過來之后，游方也意識到自己犯了怎樣的錯誤，立刻閉上眼睛，默誦小雷音咒內守心神，不再理會周圍的一切，也不再動用靈覺去感應任何事物。

這對于此刻的游方來說是唯一正確的選擇，但他隨即就知道了魔境的厲害，此處是整片墓葬群陰氣匯聚之地，一旦被那把劍的煞氣引動不是他所能抵擋的。無論他閉眼睜眼，情況都是一樣，眼前的場景始終清晰的出現，因為這不是五官所見而是元神所見。而且無論他如何默誦經文，都無法發動小雷音咒，腦海中寂靜無聲并沒有滾滾回音響起。

錯誤的情況、錯誤的環境下妄動靈覺，游方入了魔境，一時無法破境而出，只能保持心神清醒不墮入其中。假如墓室的燈光很明亮，旁邊有人看著游方的話，會發現他一動不動的出神凝望那幅壁畫，但瞳孔放大似乎在眺望很遠的地方，全身毛孔都有細汗發散，甚至形成了一層微微的蒸汽。

假如就這樣一直僵持下去，結果又會怎樣？只要游方心神不失就不會送命也不會發瘋，但到最后會因為體力與精力消耗太大而昏厥倒地，醒來后大病一場。據說曾有人在神秘的遠古遺跡中有過類似的經歷，醒來后卻不知怎樣解釋，只能附會成種種神話傳說。

如果游方始終沒有辦法掙脫，以他的體力和精力，就這么站兩天兩夜沒有問題，但別忘了這里是博物館而不是荒山中的古墳。不知過了多長時間，他眼前的幻境突然起了變化，虎爪下的女子手臂一揮，化為一道劍光飛入他背后的背包里，那只雙翼猛虎突然抬起了頭，很怪異的發出一個大姑娘的聲音：“哎呀，這里有個人，嚇了我一跳。”

半空中懸浮的羊頭竟然也開口說話了，聽語氣是位年長的婦人，還是典型的北京口音：“這丫頭，一驚一乍的，虧你還是個警察？……有別人參觀怎么了，嗯，這里的燈壞了，難怪呢！……你看，把人家倒嚇了一跳。”