在離開孟斐拉后，葬儀一行人經過多次改變交通工具，安全抵達目的地菲燈拉。

亞修以為安楠在這里有接應的地頭蛇，畢竟整個福音也就只剩下拉拉肥沒被他們得罪過，如果沒有人接應，那么迎接他們不是背叛就是銃彈。

然而按照安楠所說，‘這里是得罪了全世界都能安全隱匿的城市’。

事實上也確實如此。

因為菲燈拉，是福音力量最為薄弱的地區。倒也不是說這里是什么禁魔領域，福音無法在這類生效云云，單純是因為這里的人，窮到沒錢聆聽福音。

聆聽福音是需要福音積分的，而積分唯一的來源就是上榜。天才自不必說，他們可以自己上榜，而廣大普通人唯一獲得積分的方法，就是蹭城市積分和集體積分，也就是城市將積分分給所有市民，公司企業將積分分潤給員工。

但這里有一個問題：榜單位置是有限的，所以肯定會有上不了榜單的城市和企業。

阿祖拉、梵牧拉、孟斐拉都是在榜單里名列前茅的城市，所以城市和企業每年都有不少積分進賬，這些積分又投入到再生產中，結果便是營造出它們在各自領域占據無法撼動的先發優勢，迅速完成新現代化建設，一個接著一個蓋起二層城市。

而菲燈拉這種，就是各個榜單都排不上去的氣氛組，最大的存在意義就是襯托上榜城市多么優秀。

什么，你問城市落后為什么不奮力直追，爭取創建全國文明城市？這就跟單身狗為什么不脫團，作者為什么不更新，被子彈射為什么不躲一個道理。

治安、組織力、生產總值、受教育水平……這些數據并非互相獨立，而是互相關聯。

排除孟斐拉跟梵牧拉這兩個靠奇跡作弊的城市，以阿祖拉為例：因為大家都聆聽福音，所以治安良好，大家都主動接受教育，企業有良好的發展環境，城市整體水平上升，然后獲得好排名，市民都獲得福音積分，然后市民更有動力聆聽福音……

因此如果各方面都沒能上榜，那就代表這座城市不是只差一點，而是差到地底泥的程度——因為它根本沒有進入良性正循環里面！

菲燈拉就是最好的例子，作為人口前五的城市，它的競爭對手是阿祖拉這種一級城市，然而它與阿祖拉的差距只有一句話就能體現：菲燈拉是沒有學校的。

阿祖拉的公立學校里有教育艙，每個人躺進去就能享受到專屬定制的教育。這種福利設施，菲燈拉是沒有的，不是帝國不給，而是一發到菲燈拉就會被大家拆了賣錢。

這就延伸出菲燈拉第二個特點：紅帽子只負責中央的富人區，至于菲燈拉其他區域發生的犯罪，紅帽子是完全不管的。

無序、無教育、無政府，這就是菲燈拉的三大特點。

這并非菲燈拉市民多么向往自由，而是錯綜復雜博弈后的結果——簡單來說，帝國每年都會按照城市人口比例發放積分扶持，最開始的菲燈拉上層人認為菲燈拉是沒法跟其他城市競爭的，因此這筆積分補助肯定要浪費，那還不如讓他們自己花費。

沒有積分輔助施政，菲燈拉自然就一天天糜爛下去，然而這種潰瘍型城市卻引來特別的關注：公司企業想在不法地帶干些臟活，混亂主義者渴求掙脫福音束縛。

賄賂、收買、瀆職、勾結……放在其他城市早就被福音書揪出來的犯罪，在各方共同合作下，在這片污泥里再次煥發生機，至于紅帽子則是當什么都不知道——作為全福音排名最低的紅帽子，他們不參與犯罪已經是紅帽子存在職業契約束縛的結果了。

經過數十年的孕育，菲燈拉徹底墮落成自由的混亂都市。安楠選擇來這里避難，確實是極佳的選擇——別忘了，雖然這里的人窮得聆聽不起福音，但安楠自己可是有錢祈求福音的小富婆！

在看見她媽和依法琳的富有程度后，安楠在亞修眼里確實只能算是小富婆了。然而就算是小富婆，對于菲燈拉這個原始社會一樣能造成降維打擊。

沒有福音積分的普通人，根本連探查他們身份都做不到。安楠為屋里祈求了一個固定的‘隨機頭像祝福’，只要在屋里移動，他們的形象在外人眼里都被替換成其他相貌，不用害怕泄露身份。

要是在正常都市里，安楠根本不敢祈求這種祝福。在福音術師的常規偵查大禮包里，就包括奇跡、術靈、祝福等林林總總數十項，只需要10積分就能探查方圓百米所有異常狀況，紫飛蛾要是敢祈求固定祝福，簡直就是對別人說‘看我看我這里超可疑的哦’。

但在菲燈拉這個窮逼地方，這種祝福簡直是再實用不過了。

亞修毫不懷疑，他們甚至可以在這里安全待到編織盛典結束。

不過安楠來菲燈拉，倒也并非單純是為了避難。

洗漱完畢，亞修和哈維回去坐下。房間很窄桌子又小，六人坐著有點擠，不過這幾天他們也習慣了，等人齊了安楠說道：“可以開飯啦。”

大家這才動手吃飯，今天的早餐是奶油通心粉、雞蛋培根面包和奶茶，班戟說道：“這頓早餐一共花費32銅，我這里還剩下73銅，亞修你拿好。”

“嗯。”亞修接過家里的財政大權。

安楠問道：“哈維你今天是什么工作？”

“還是去工地。”哈維說道：“這里的收尸房要熟人介紹才能進，反正又待不了幾天，我也不忙活了。”

“伊古拉你呢？”

“我昨天跟瑪莎小姐成為朋友，她答應將自己的占卜俱樂部房間讓給我經營幾天。”伊古拉說道：“我試試當占卜師。”

“我打算換份工作。”班戟忽然說道。