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在村子里養(yǎng)成了習(xí)慣，孫長(zhǎng)鳴前半夜有些失眠，迷迷糊糊的正要睡著，忽然一股特殊的暖流從小泥鰍那邊涌來(lái)——并不像以前，一股腦的沖進(jìn)自己的身體，沒有技巧，并且不夠持久。

這一次暖流滾滾不絕，并且開枝散葉一般，分別灌注到了每一件應(yīng)物當(dāng)中！

應(yīng)物和靈穴熊熊燃燒，孫長(zhǎng)鳴很快發(fā)現(xiàn)，自己身體內(nèi)，每一個(gè)穴道都被點(diǎn)燃了！

燃照境的燃穴層次，大圓滿的基本標(biāo)準(zhǔn)是一百零八處大穴。

懷有野心的天驕們，往往會(huì)在這個(gè)層次多加磨礪，點(diǎn)燃一百二十枚大穴。

八荒人族全身三百六十枚大穴，也不能將過多的時(shí)間，耗費(fèi)在這一層次，所以至少在公開的歷史上，沒有任何一位杰出天驕，曾經(jīng)點(diǎn)燃三百六十枚大穴。

而這一次的暖流滔滔不絕，從四枚靈穴、七件應(yīng)物出發(fā)，齊頭并進(jìn)一顆一顆點(diǎn)燃大穴。

普通修士往往需要付出大量時(shí)間，苦苦修行積累靈氣，才能點(diǎn)燃一枚靈穴；現(xiàn)在的孫長(zhǎng)鳴，暖流一到，穴道自燃，毫無(wú)阻礙！

一直將三百六十枚大穴全部點(diǎn)燃，暖流竟然還在繼續(xù)，這等持久能力，孫長(zhǎng)鳴之前從未經(jīng)歷過，一時(shí)間大呼過癮！

有一條經(jīng)脈從小腹下的靈穴穿過，直抵頭頂百會(huì)。

點(diǎn)燃了所有的大穴之后，暖流幾乎全部匯聚到這條經(jīng)脈中，整條經(jīng)脈跟著開始熊熊燃燒起來(lái)。這條經(jīng)脈上所有的大穴連成了一片，大印應(yīng)物便如同長(zhǎng)河中一葉扁舟，在整個(gè)經(jīng)脈中暢行無(wú)阻，每一個(gè)來(lái)回，大印應(yīng)物和整條經(jīng)脈都有所加強(qiáng)，靈氣也隨之增加，提增速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的靈氣搬運(yùn)修煉！

第一大境“靈身”，界定了修士和凡人。

靈氣、靈穴、靈脈、異文、應(yīng)物、弄寶六個(gè)層次，前三個(gè)層次都如同魚躍龍門，每提升一次，身體上經(jīng)過一次看不見的“蛻變”。

后三個(gè)層次，讓修士真正脫離了凡人的界限，邁入了“修真”的層次。

到了這個(gè)層次，修士們的修煉，和凡人的“鍛煉”，就有了本質(zhì)區(qū)別，比如凡人之中的高明武者，對(duì)于“靈身”的前三個(gè)層次還可以理解；但到了后三個(gè)層次，他們就完全無(wú)法揣測(cè)了。

第二大境“燃照”，讓修士“深入”領(lǐng)悟如何使用“靈氣”這種超脫了凡俗的力量。

孫長(zhǎng)鳴在燃穴層次的時(shí)候已經(jīng)感覺到，自身的力量相比于靈身境有了大幅提升，第一大境和第二大境之間的差距，不是“一個(gè)燃照境能打幾個(gè)靈身境”這樣簡(jiǎn)單的計(jì)算，靈氣點(diǎn)燃大穴，是深刻認(rèn)識(shí)靈氣高效使用方法的一種形勢(shì)體現(xiàn)。

燃脈層次則更進(jìn)一步，認(rèn)識(shí)到如何高效的“流轉(zhuǎn)”靈氣。

流轉(zhuǎn)的過程中，靈氣不斷增強(qiáng)，帶來(lái)包括壯大應(yīng)物在內(nèi)的各種益處。

到了燃靈層次，則又是一個(gè)進(jìn)步，關(guān)于靈氣本質(zhì)的認(rèn)知。

后三個(gè)層次照穴、照脈、照靈，會(huì)讓修士明白，在“高效”前面，還可以再加一個(gè)限定詞：節(jié)約。

任何一名修士的修行過程，都伴隨著隨時(shí)可能出現(xiàn)的瓶頸。

尤其是在突破的時(shí)候，無(wú)數(shù)修士卡在一個(gè)個(gè)瓶頸上，幸運(yùn)者一朝頓悟，不幸者蹉跎一生。

但是孫長(zhǎng)鳴絕對(duì)是個(gè)異類，到目前沒有遇到任何一個(gè)瓶頸，別說(shuō)瓶頸了，連門檻都沒遇到過，毫無(wú)滯礙的一路修行到現(xiàn)在。并且在可以預(yù)見的很長(zhǎng)一段未來(lái)，都不會(huì)有瓶頸存在。

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第一零四章燃穴燃脈（第一更）（1 / 2）

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