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第四十章與眾不同的墓碑（1 / 2）

劉唐到底有什么本事呢？

這顯然不是李易手頭上這dian信息能推斷出來(lái)的，他手上的這dian信息太少，如果王虎在的話，可能會(huì)知道什么。

李易站起身，走向另一塊墓碑，這一塊墓碑的樣式與前一塊差不多，上面沒有任何的花飾，這次墓碑上刻著的名字略長(zhǎng)了些，加了個(gè)頭銜，“諦聽營(yíng)伍長(zhǎng)李大郎”，立碑人仍然是劉唐。

梁山軍制，五人為一伍，十人為一什，伍設(shè)伍長(zhǎng)，什設(shè)什長(zhǎng)，這李大朗也算是梁山軍隊(duì)中的基層軍官了，有一定地位。

李易摸了摸墓碑上的“諦聽營(yíng)”三字，將這塊墓碑的位置記住以后，繼續(xù)向前走，每到一個(gè)墓碑前都會(huì)清理下墓碑，看下碑文。

墳場(chǎng)的這塊區(qū)域總共有一百塊墓碑，其中官位最高的是個(gè)百夫長(zhǎng)的墓碑，“諦聽營(yíng)百夫長(zhǎng)蔣萬(wàn)里”，這塊百夫長(zhǎng)的墓碑比其他的墓碑高出三尺左右，周圍三米之內(nèi)都沒有其他的墓碑，不像那些普通的墓碑一個(gè)挨著一個(gè)。

當(dāng)李易踏腳走入這片區(qū)域的時(shí)候，立時(shí)感到一股極其可怖的威壓，就像是被地獄中的惡鬼盯著一樣，李易心里一個(gè)激靈，停下腳步，拳頭緊握，眼睛緊緊盯著墓碑，眨也不眨，生怕從中跑出什么鬼怪來(lái)將他性命勾了去。

此世界陰界是真實(shí)存在的，那里是眾生靈魂的歸處。

當(dāng)人死后，靈魂會(huì)進(jìn)入陰間，如果沒有香火祭祀的話，靈魂會(huì)在七日后慢慢喪失記憶，十日后緩慢化入陰間，三個(gè)月后完全消失，再也找不到一絲痕跡，除非有很大的怨氣和執(zhí)念，或者遇到陰煞之地，才能穩(wěn)固魂體，不懼陰間同化之力，在陰間生存下去，這些能夠在陰間生存下去的靈魂就被稱為“陰鬼”。

至于修士或者武者，雖然壽命悠長(zhǎng)，但也遭天地嫉恨，生死則混滅，只有金丹境的修士或者蘊(yùn)種期的武者才能對(duì)抗這種天道。

所以這個(gè)世界上的人非常重視祭祀，享一家之香火可保住靈魂數(shù)年不滅，祭祀的人越多，不滅的時(shí)間越長(zhǎng)，但除非能夠擁有將香火愿力化為自身神力的法門，否則這些受祭祀的靈魂最多百年就會(huì)消散。

這些享受祭祀而長(zhǎng)存的靈魂，被稱為“鬼神”，與陰鬼完全不同。

當(dāng)今之世，要説哪家宗門擁有適合鬼神修煉的法門，那就非少林寺莫屬。

少林寺以佛法為根基，講究普渡世人，在普渡世人的過程之中，往往要做許多善事，善事做多了，這香火愿力自然也就多了。

少林寺第二任方丈渡如就是這樣一個(gè)以普渡世人為己任的人，他初接方丈之時(shí)，天下還算安寧，人人安居樂業(yè)，他也就在少林寺之中安安靜靜地當(dāng)了三十年的方丈。

直到有一天，血月橫空，絕世妖魔轉(zhuǎn)生為人皇之子，禍亂天下，尸橫遍野，十室九空，每年跑到少林寺來(lái)避難的人數(shù)不勝數(shù)，這聚在少林寺的人太多了，即使少林寺是名門之一，也無(wú)法提供這么多人食用的糧食，所以難民之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生易子而食的慘劇，親眼目睹此事的渡如跪在大雄寶殿內(nèi)的巨大佛像前，七日不引不食，只是吟詠佛經(jīng)。

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第四十章 與眾不同的墓碑（1 / 2）

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