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第263章恍然若夢(mèng)成傀儡，佛門度化似邪術(shù)！（1 / 2）

“魔種？那是什么？”玄澄問(wèn)道。

“我剛才不是給你打了伏魔印嗎？我的伏魔印，沒(méi)有影響到你的心智，對(duì)吧？”慕容復(fù)道。

“是的，我感覺(jué)我的心靈之中，多了一層無(wú)形的東西，但并沒(méi)有影響到我的心智。”玄澄道，“我們佛門有神通，恩公所用應(yīng)該就是這種神通。當(dāng)年釋迦摩尼降服六師外道，用過(guò)類似的神通。”

慕容復(fù)道：“我給你打入的伏魔印沒(méi)有釋放，留在你心靈中，只是掣肘你的一個(gè)手段，讓你心有顧忌，不要輕易背叛我。”

“蕭遠(yuǎn)山的心靈之中，也有類似我伏魔印的東西，威力其實(shí)不如我的伏魔印，但是它已經(jīng)被釋放了，因此漸漸形成了難以根除的魔種。”

“那有什么用？”玄澄問(wèn)。

慕容復(fù)沉吟：“這讓我想起一門名叫道心種魔大法的神功，給人種下魔種，可以收割回來(lái)增益自己。但是蕭遠(yuǎn)山的魔種無(wú)法收割，只是潛伏起來(lái)的第二個(gè)人格。”

玄澄詫異道：“人格是什么?”

慕容復(fù)道：“釋迦摩尼當(dāng)年誕生的時(shí)候，步步生蓮，一手指天，一手指地，說(shuō)：天上地下，唯我獨(dú)尊。很多人以為佛祖狂妄，但其實(shí)這個(gè)‘我’的意思是‘自我’，儒家稱之為心。”

“人只有先構(gòu)建自我，才能認(rèn)知世界，對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，自我不存在，那對(duì)世界的認(rèn)知就不存在，世界也就等于不存在。”

“天上地下，唯我獨(dú)尊的意思，其實(shí)就是儒家的心外無(wú)物。”

“人格，其實(shí)就是自我。就比如你，你的品性和思想并不完美，甚至有很多缺點(diǎn)，但那是你的自我。”

“倘若你失去了這個(gè)自我，變成了另一個(gè)的模樣，那你還是你嗎？”

玄澄雖然癡迷武學(xué)，稱不上高僧大德，但是基本的概念，還是能聽(tīng)懂的，恍然道：“這蕭遠(yuǎn)山的體內(nèi)，被潛藏了另一個(gè)自我？”

慕容復(fù)道：“是的，是被人種進(jìn)去，按照別人的想法，培育的一個(gè)自我。”

“這個(gè)自我，是無(wú)欲無(wú)求，四大皆空，標(biāo)準(zhǔn)的佛門高僧的自我。可若這個(gè)自我，替代了蕭遠(yuǎn)山，那蕭遠(yuǎn)山，還是蕭遠(yuǎn)山嗎？”

玄澄駭然道：“這不就是佛門的度化之術(shù)嗎？”

慕容復(fù)道：“其實(shí)這是佛門最純正的度化之術(shù)，只是大部分人恐怕不想被這么度化，不想被別人塑造自己的人格。”

“佛的另一面，就是魔。不瘋魔，不成佛！伏魔，最終是自己變成了魔，去改變了別人的心靈，所以我叫這東西為魔種！”

“這魔種已經(jīng)壯大，影響了蕭遠(yuǎn)山的心智，影響了蕭遠(yuǎn)山的行為。如果當(dāng)初種下魔種的人再加把勁，就能讓這魔種，替代原本的蕭遠(yuǎn)山。”

“從此以后，蕭遠(yuǎn)山就會(huì)變成一個(gè)無(wú)欲無(wú)求的高僧，昔日的情仇，昔日的愛(ài)恨，統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)放下。”

“對(duì)佛門來(lái)說(shuō)，這是放下屠刀，立地成佛，對(duì)蕭遠(yuǎn)山本人而言，確實(shí)徹底的失去了自我。他變成了別人想要的傀儡的模樣！”

慕容復(fù)估計(jì)，慕容博的身上，也有這個(gè)東西，只是他當(dāng)時(shí)沒(méi)學(xué)無(wú)上瑜伽密乘，所以沒(méi)看出來(lái)。

而這魔種，肯定就是掃地僧種下的。

這也能解釋為什么蕭遠(yuǎn)山的血海深仇，慕容博的復(fù)國(guó)執(zhí)念，被掃地僧一洗腦，瞬間消失的無(wú)影無(wú)蹤。

慕容博和蕭遠(yuǎn)山甚至能夠相視一笑，握手言和。

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