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第一百六十五章問答（1 / 2）

支遁嶺上有一處地火穴口，圍著地火穴口周邊，已經(jīng)搭建了十來間竹屋，只有五間有人，其余都是空著的，劉道然毫不在意，隨便指了一間，也不往里住，拉著劉小樓就要問單子上的靈材：“老弟請看，這個……”

劉小樓道：“先不著急，先認(rèn)識一下先到的那幾位……”

劉道然拉住他：“不不不，請劉老弟先為我解惑，否則今夜都睡不安穩(wěn)了……這個金葉怎么處理？”

這屬于煉器材料的處理問題，星德君留下的那本《千極方》中有對各種材料的分類和處置方法，雖然沒有專門對金葉的描述，但有相同的歸類。

金葉不常見，大多數(shù)人——包括陣法師都沒聽說過，只有專門的煉器師懂得其中的門道，這是一種容易混淆本性的材料，看著像是金石，但其紋理又與葉脈相同，該以金石之法煉制，還是以草木之法煉制，很多人都不清楚。

劉小樓一經(jīng)在手，門道全有，當(dāng)下告知：“按草木之性煉之。”

其實在《千極方》中是有判斷訣竅的，遇到這種名稱中帶兩種性質(zhì)的靈材，以后者為主性煉制。就是這么很簡單的一句話，很多人一輩子都不懂，也沒人會教他們，劉小樓當(dāng)然也不會教劉道然，告訴他“視如草木”，就已經(jīng)很夠意思了。

煉制陣盤當(dāng)然要以陣法師為主，但陣法師更精于在處理好的靈材上蝕刻陣符，對靈材本身的處理，就顯得弱了幾分。

實際上，唐誦也請了個好友，是位專門的煉器師，據(jù)說是金丹初期修為，過來坐鎮(zhèn)指點各種靈材的處置，但這位姓龍的煉器師至今未到，所以只能由各位陣法師先自行揣摩。

將劉道然安置好，劉小樓又回到半山坪，卻見竹屋前已經(jīng)趺坐一人，面相陌生，想來又是應(yīng)募的陣法師了。

有了劉道然的前例，這回就有經(jīng)驗了，照例是先問了簡單的家世來歷，了解了修為層次，然后給這位煉氣九層的陣法師出題。

“請試言西方陣中，金火木水土之義序。”

這道題同樣出自《五符》，卻不再是后面深奧的內(nèi)容了，屬于前面的基礎(chǔ)，但這位陣法師同樣瞠目結(jié)舌，無法作答。

于是劉小樓再次以《金簡陣要》的內(nèi)容再問，對方的回答卻令他頗為意外，似乎和青竹所講大相徑庭，有心不給他過，但仔細(xì)一想，對方的解釋還真就能自圓其說，干脆便也給過，給他安置在了石谷。

連續(xù)兩次考較成功，讓劉小樓信心大增，這回他終于明白了，《五符》這本陣道之書，實在不是拿出來考人的東西，說是難為人還差不多，難怪自己看得懵懵懂懂，不是自己不行，是書太深奧了。

這樣一本經(jīng)書，在他心中地位陡升，別管看不看得懂，先完全背下來再說！

廢寢忘食的背了一整夜，背到次日天光見曉，這才完全做到一字不差，連唐誦的批注都倒背如流。

此刻滿腦子都是什么“行五方之道”、“滋五方之氣”、“五日五曜”、“五城十二樓”之類，整個人暈暈乎乎，沉浸在經(jīng)文之中。

伴著初升的朝陽，又有人登山了，管事的引著來人至屋前便告退而去，劉小樓正處于渾渾噩噩之中，下意識就出題考較：“玄水之精何加于陣眼？”

來者凝目望著劉小樓，略加思索，回答：“天盤月正時加半，入土室而暝，月半時存精正白，下入中央戊己之表，而凝之四十九粒。”

劉小樓呆了呆，追問：“中央戊己之中，五行如何分布？”

來者道：“土王，金相，水死，木囚，火休。”

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