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第76章（2 / 2）

李斯每說一句，蒙恬臉上的驚異之色便加重一分。李斯三句說完，蒙恬驚嘆道：“先生真神人也。大王吟嘆良久的，正是這三句。蒙恬費(fèi)解，先生何以能未卜先知？莫非這三句話中藏有什么玄機(jī)不成？”

李斯大笑，道：“你不懂，大王卻是懂的。”李斯知道，嬴政看出了他文章中的潛臺(tái)詞，所以才召他面見。李斯加鞭策馬，回咸陽的路還很漫長，而在路的終點(diǎn)，他將站在嬴政面前，把文章中的潛臺(tái)詞一一揭曉。

想到這里，李斯止住了笑容，重新陷入思索。現(xiàn)在還沒到笑的時(shí)候，對(duì)他的考驗(yàn)才剛剛開始。

第一百八十六部分

李斯回到咸陽，顧不上旅途的疲勞，直奔咸陽宮而去。作為一個(gè)政治人物，他已經(jīng)破產(chǎn)，他和十年前剛到咸陽時(shí)一樣，手中唯一的籌碼就是一根三寸不爛之舌。李斯站在熟悉的宮門前，抬頭仰望，竟有恍如隔世之感。他終于重新回到了賭桌，雖然籌碼少得可憐，他也必須賭下去，如果不賭，便永無翻本的可能。

郎中令王綰遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到李斯，忙迎上去，道：“客卿大人一路辛苦，大王已等候多時(shí)。”王綰乃是嬴政身邊親信之人，嗅覺最為靈敏，對(duì)嬴政的心思也吃得最準(zhǔn)。王綰依然稱呼他為客卿大人，應(yīng)該不僅是出于私交，而是傳達(dá)了一種信息——嬴政的立場已經(jīng)出現(xiàn)松動(dòng)的跡象。

李斯心下稍安，隨王綰入宮，嬴政降階相迎。李斯見到嬴政，心中一陣激動(dòng)，跪拜道：“待罪之臣李斯，不意能再見大王，感與慚并。”嬴政趕緊扶起，親執(zhí)李斯之手，引其就座。

嬴政道：“先生身處放逐，猶不忘寡人，惠書賜教，實(shí)寡人之幸。先生當(dāng)知，逐客之令，牽連甚廣，非寡人之獨(dú)斷也。”

李斯道：“臣也知此。盡逐外客，誰能得利？宗室和六國也。六國不能為此，則必宗室之意也。”李斯輕飄飄一句話，便將矛盾化大為小，化繁為簡，將逐客令體現(xiàn)的國家意志轉(zhuǎn)變?yōu)樽谑业墓珗?bào)私仇。

嬴政沒有正面回答，只是展開李斯的諫逐客書，道：“先生之書，寡人讀之再三。其末有云，王者不卻眾庶，故能明其德；又云，是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也；再云，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。先生似乎有未盡之意，隱約別有所指，不知是否？此殿中惟你我而已，愿聞先生之見，望先生暢所欲言。”

嬴政的語氣，與其說是鼓勵(lì)，不如說是在慫恿。李斯心想，事已至此，也只能撕破臉皮，正面攻擊宗室了，畢竟是他們先把他逼上絕路，他必須反擊。況且，李斯對(duì)宗室是曾有過大恩德在先的。想當(dāng)年，宗室站在成嶠一邊，聯(lián)手對(duì)抗嬴政。嬴政一怒之下，本欲對(duì)宗室痛下殺手，多虧了李斯的進(jìn)諫，宗室不光得以保，而且在成嶠敗亡之后，更受到嬴政的重用。而宗室居然要驅(qū)逐他，把他趕出秦國，這種以仇報(bào)恩、以怨報(bào)德的行徑，讓李斯齒冷和記恨。李斯對(duì)宗室的厭棄心結(jié)，從此產(chǎn)生，并為日后一個(gè)左右歷史格局、改變歷史進(jìn)程的極重大事件埋下了伏筆。

李斯于是道：“古訓(xùn)有云，疏不間親，賤不議貴。今蒙大王恩準(zhǔn)，臣敢不昧死直言，惟大王采聽。大王當(dāng)不難想象，臣所將言者，非臣一己之見，實(shí)乃無數(shù)無辜遭逐外客之共欲言者。他們?cè)?jīng)為秦國效忠，并愿能繼續(xù)為秦國效忠。”

嬴政道：“說下去。”

（中）

李斯道：“宗室所以驅(qū)逐外客，其爭有三。其爭之一，貴賤之爭。宗室，貴族也，外客，多庶民也。輕賤布衣，貴族之慣習(xí)。宗室與外客同殿為臣，為外客所屈，內(nèi)心未嘗不引為恥，必愿逐之而后快也。然而，宗室之所愿，不能為大王之所欲。夫貴者，大王之臣也，庶民，亦大王之臣也。大王志在天下，當(dāng)以德懷天下，如陽光雨露，遍施萬物，無所偏頗。王者不卻眾庶，故能明其德，即謂此也。

其爭之二，公私之爭。宗室，以社稷為私物，外客，愿社稷為公器。宗室以社稷為私物，故而必欲獨(dú)享，惡與人共。然而，宗室之所愿，不能為大王之所欲。大王志在天下，當(dāng)與天下大同，獨(dú)私一家，非天子之道也。五帝三王，皆以天下為公，非一己之天下，天下之天下也。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以天下無敵也，即謂此也。

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