你這是在試探嬴政，考驗他的忍耐能力！現在看來，嬴政是不打算再忍你下去了。而嬴政這樣的人，一旦對你有了定論，想要再扭轉他的看法，何其難也。

上書自陳乃是韓非的希望所在，卻也不能讓他不寫。李斯于是應允下來，命人為韓非更衣敷藥，上酒傳菜。韓非飲食一通，氣力漸足，提筆作書。傷口的血，時而滴在竹簡之上，有如奪目的梅花，盛開于一片墨色之中。

此情此景，讓李斯回憶起自己寫《諫逐客書》時的場景。不同的是，當時的他，有妻兒陪在身邊，再大的雪，再冷的風，再渺茫的未來，也不能阻擋他的幸福。可是，韓非的幸福是什么呢？

良久之后，韓非寫完最后一個字，擲筆于地，得意地一笑，道，大王見此書，當知我心。子為我傳之，則我無復性命之憂也。

李斯接書在手，臨去之時，命獄吏善待韓非，不可再濫用刑罰。獄吏自然不敢馬虎，點頭不迭。

韓非目送李斯離去，疲憊地閉上雙眼。他又怎會想到，他方才的上書，竟是他的絕筆之作。

韓非此書，日后被冠以《初見秦》之名（注），傳于后世。

注：《初見秦》文：

臣聞：“不知而言，不智；知而不言，不忠。”為人臣不忠，當死；言而不當，亦當死。雖然，臣愿悉言所聞，唯大王裁其罪。

臣聞：天下陰燕陽魏，連荊固齊，收韓而成從，將西面以與強秦為難。臣竊笑之！世有三亡，而天下得之，其此之謂乎！臣聞之曰：“以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。”今天下之府庫不盈，囷倉空虛，悉其士民，張軍數十百萬，其頓首戴羽為將軍，斷死于前不至千人，皆以言死。白刃在前，斧锧在后，而卻走不能死也。非其士民不能死也，上不能故也。言賞則不與，言罰則不行，賞罰不信，故士民不死也。今秦出號令而行賞罰，有功無功相事也。出其父母懷衽之中，生未嘗見寇耳。聞戰，頓足徒裼，犯白刃，蹈爐炭，斷死于前者皆是也。夫斷死與斷生者不同，而民為之者，是貴奮死也。夫一人奮死可以對十，十可以對百，百可以對千，千可以對萬，萬可以克天下矣。今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬。秦之號令賞罰，地形利害，天下莫若也。以此與天下，天下不足兼而有也。是故秦戰未嘗不克，攻未嘗不取，所當未嘗不破，開地數千里，此其大功也。然而兵甲頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虛，四鄰諸候不服，霸王之名不成。此無異故，其謀臣皆不盡其忠也。

第兩百三十五部分

臣敢言之：往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強，戰克攻取，詔令天下。齊之清濟蜀河，足以為限；長城巨防，足以為塞。齊，五戰之國也，一戰不克而無齊。由此觀之，夫戰者，萬乘之存亡也。且臣聞之曰：“削株無遺根，無與禍鄰，禍乃不存。”秦與荊人戰，大破荊，襲郢，取洞庭、五湖、江南。荊王君臣亡走，東服于陳。當此時也，隨荊以兵，則荊可舉；荊可舉，則其民足貪也，地足利也，東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸候可朝也；而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和。令型人得收亡國，聚散民，立社稷主，置宗廟；令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而軍華下，大王以詔破之，兵至梁郭下。圍梁數旬，則梁可拔；拔梁，則魏可舉；舉魏，則荊、趙之意絕；荊、趙之意絕，則趙危；趙危而荊狐疑；東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸候可朝也；而謀臣不為，引軍而退，復與魏氏為和。令魏氏反收亡國，聚散民，立社稷主，置宗廟；令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道二矣。前者穰候之治秦也，用一國之兵而欲以成兩國之功，是故兵終身暴露于外，士民疲病于內，霸王之名不成。此固以失霸王之道三矣。

趙氏，中央之國也，難民所居也，其民輕而難用也。號令不治，賞罰不信，地形不便，下不能盡其民力。彼固亡國之形也，而不憂民萌，悉其士民軍于長平之下，以爭韓上黨。大王以詔破之，拔武安。當是時也，趙氏上下不相親也，貴賤不相信也。然則邯鄲不守。拔邯鄲，筦山東河間，引軍而去，西攻修武，逾是羊腸，降上黨。代四十六縣，上黨七十縣，不用一領甲，不苦一士民，此皆秦有也。代、上黨不戰而畢為秦矣，東陽、河外不戰而畢反為齊矣，中山、呼沲以北不戰而畢為燕矣。然則是趙舉，趙舉則韓亡，韓亡則荊，魏不能獨立，荊、魏不能獨立，則是一舉而壞韓蠹魏拔荊，東以弱齊弱燕，決白馬之口以沃魏氏，是一舉而三晉亡，從者敗也。大王垂拱以須之，天下編隨而服矣。霸王之名成。而謀臣不為，引軍而退，復與趙氏為和。夫以大王之明，秦兵之強，棄霸王之業，地曾不可得，乃取欺于亡國，是謀臣之拙也。且夫趙當亡而不亡，秦當霸而不霸，天下固以量秦之謀臣一矣。乃復悉士卒以攻邯鄲，不能拔也，棄甲兵弩，戰竦而卻，天下固已量秦力二矣。軍乃引而退復，并于李下，大王又并軍而至，與戰不能克之也，又不能反，軍罷而去，天下固量秦力三矣。內者量吾謀臣，外者極吾兵力。由是觀之，臣以為天下之從，幾不難矣。內者，吾甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虛。外者，天下皆比意甚固。愿大王有以慮之也。

且臣聞之曰：“戰戰栗栗，日慎一日，茍慎其道，天下可有。”何以知其然也？昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬，左飲于淇溪，右飲于洹裕，淇水竭而洹水不流，以與周武王為難。武王將素甲三千，戰一日，而破紂之國，禽其身，據其地而有其民，天下莫傷。知伯率三國之眾以攻趙襄主于晉陽，決水而灌之三月，城且拔矣，襄主鉆龜筮占兆，以視利害，何國可降。乃使其臣張孟談，于是乃潛行而出，反知伯之約，得兩國之眾，以攻知伯，禽其身，以復襄主之初。今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬。秦國之號令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下，天下可兼而有也。臣昧死愿望見大王，言所以破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸候之道。大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸候不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。

第兩百三十六部分

李斯作為《初見秦》的第一個讀者，看完只是搖頭嘆息。韓非水平應該不止如此吧？就憑這封書信，想要改變嬴政的決定，恐怕夠戧。況且，就算過了嬴政這關，還有姚賈那關，怕是難得過去。

盡管對韓非之書不甚滿意，李斯還是決定尊重作者，不改一字，將書原貌呈現給了嬴政。嬴政略讀一遍，沒有立即發表評論，而是將書付與姚賈，先征求姚賈的意見。

姚賈一目十行，迅速看罷，然后將書拋于案頭，冷笑不語。

嬴政驚訝道，這就看完了？

姚賈道，通篇皆是老生常談，了無新意。一掃即知，何必細細品讀？

嬴政道，既如此，卿試論之。

姚賈雖然只是快速掃了幾眼，卻已經抓準了《初見秦》一書的要害，于是加以批評，先后來了三個質問：

韓非引經據典，談古論今，只為證明一件事——秦國之所以還沒有稱霸于天下，怪秦國的謀臣不盡其忠。言外之意，是說他韓非可以為秦盡忠了？

當年，秦與荊人為和、與魏氏為和、與趙氏為和，并非不愿一舉滅亡之，而是勢在不能。六國尚強，秦力有未逮，形勢不允許。韓非號稱才高當世，不應不知此節。當年謀臣，皆已作古，而韓非厚誣諸公于地下，意在何為？

再說韓非自以為高于別人的地方，是自詡可以讓吾秦“一舉而霸王之名可成，四鄰諸侯可朝也”。然而，我大秦的目標難道僅僅是這樣嗎？

姚賈停頓片刻，留給嬴政一點思考時間，然后，姚賈對自己的三個質問逐一作了回答：

韓非為韓之公子，一意存韓，以秦為敵，其先后三策，皆是明證。何以數日之間，韓非的態度轉變竟會如此之大，愿意開始為秦國盡忠了呢？改口如此輕易，不免讓人生疑。以臣之見，乃是韓非入獄之后，自知必死，他一死則韓國必亡。是以才不惜出此茍且之策，詐稱愿為我秦盡忠，先求活命，然后再相機而行，徐為韓國謀利。愿吾王明察。

韓非厚誣諸公于地下，意在借古諷今，矛頭直指如今朝中的用事大臣。此乃挑撥是非、無風起浪，意在使我君臣猜忌，上下異心。愿吾王明察。

至于我大秦的目標，絕非“一舉而霸王之名可成，四鄰諸侯可朝也”。這句話，放在十年前說，也許還勉強合適，可在今天還說這樣的話，就不免見識短淺、招人恥笑了。臣主外交，于天下大勢深有所知。今日之世，非商周之世，也非春秋之世，而是戰國之世。這個時代，是一個wiakeall的時代。七雄紛爭，最終只能有一國獨存。而獨存之國，必我秦也。大王不是要成為霸主，而是要成為君臨天下的天子。秦國也不是要稱霸天下，而是要一統天下！

姚賈之批駁，情緒激昂，聲如金石。嬴政大悅，稱善不已，又道，韓非書末有云，愿望見寡人，當面陳詞，言所以破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。