長(zhǎng)老的死亡終于降臨，然而，和大家的期待相反的是，他的尸體很快就開始發(fā)臭。即使是罪孽深重的人，從死到發(fā)臭，也至少需要一晝夜的工夫。可佐西馬長(zhǎng)老，一位眾人心中的圣徒，卻提前腐爛了，就在他死去的當(dāng)天。

這樣的情形，自然讓那些幸災(zāi)樂禍的人得意洋洋。而在那些忠于長(zhǎng)老，并且始終崇敬他的人們中間，也立刻有很多人為此感到氣惱，似乎受到了個(gè)人的屈辱，認(rèn)為這是一件丟臉的事，彼此相遇的時(shí)候，也只是心虛地草草對(duì)望一眼。

而對(duì)年輕的阿遼沙來說，沒有人比他更信任長(zhǎng)老，也沒有人因此受到的打擊能和他相比。

他曾經(jīng)那么堅(jiān)信奇跡之必然出現(xiàn)?？墒?，本應(yīng)被推崇為高于世界一切人之上的長(zhǎng)老，現(xiàn)在不但沒有得到他應(yīng)得的名譽(yù)，卻竟然遭到了貶低和侮辱！就算根本沒有出現(xiàn)奇跡，也沒有出現(xiàn)奇跡的征兆，人們的期望落空了，——但為什么偏要蒙受這樣的恥辱？為什么要大丟面子？為什么他的遺體腐爛得那么快，像那些惡毒的教士所說的那樣，竟然“提前腐爛”了？

他的心在滴血，他在這世界上最最崇拜的那個(gè)人，如今形象受到了玷污，遭到了損害！這讓他開始懷疑上帝，不能接受他創(chuàng)造的世界。他幾乎要起來造反，反對(duì)他的上帝。

他帶著崩潰的信仰，離開了修道院，準(zhǔn)備就此墮落。

第兩百七十一部分

話說回來，對(duì)信徒而言，他們對(duì)自己崇拜的偶像，必然愛之越深，責(zé)之越切。且再拿我們國(guó)人更為熟悉的佛教和道教來說，實(shí)則也存在著類似的情形。作為一名高僧，在他死后，他的那些衣缽弟子，自然希望能夠有稀有而珍貴的舍利出現(xiàn)。盡管高僧生前修持精湛，奉佛虔誠(chéng)，但如果在死后沒能留下舍利，似乎終究有些美中不足，而他的地位也將由此而變得不那么讓人信服。而對(duì)志在成仙的道士來說，死后最好連肉體也不用留下。其上者，云車羽蓋，形神俱飛；其中者，牝谷幽林，隱景潛化；其下者，也當(dāng)解形托象，蛇蛻蟬飛。

因此，作為一名被信奉的偶像，你非但要對(duì)自己的生前負(fù)責(zé)，甚至還必須對(duì)自己的死后負(fù)責(zé)。因?yàn)槟銚?dān)負(fù)著信徒們的期望，而這些期望是信徒們自己無法實(shí)現(xiàn)的，所以他們不管不顧地強(qiáng)加到了你的身上。毫無疑問，他們愛你，但是，他們總是用他們能夠得以滿足的方式來愛你。

回到李斯，他無疑是嬴政的信徒，而當(dāng)他不得不面對(duì)嬴政在死后發(fā)臭這一事實(shí)，心中也不由起了絕望和羞辱之感。

在此之前，對(duì)于嬴政之死，李斯一直處于麻木狀態(tài)。他之所以接受嬴政的死亡，只不過是因?yàn)榇蠹叶家呀?jīng)接受，而在他的內(nèi)心深處，他并不認(rèn)為嬴政會(huì)真的死去。他無法相信，那個(gè)雪中折梅的英俊少年，那個(gè)雄視六合的高傲帝王，那個(gè)在人海中將他打撈出水的知音，那個(gè)在萬千人中獨(dú)為他留身邊之位的君主，會(huì)真的與世長(zhǎng)辭。

然而現(xiàn)在，嬴政不僅死去，而且連肉身都已開始腐爛，他再也無法向自己抵賴。是的，嬴政真的死了，去了另外一個(gè)世界，再也不會(huì)回來。

李斯生平目睹過許多人的死亡，也親手賜予過許多人以死亡。對(duì)于死亡，他早已能夠冷靜地、甚至是冷酷地予以面對(duì)?？墒?，嬴政乃是最最接近于神的人，無論是生是死，他完應(yīng)該和任何人都不一樣。因此，李斯他就不明白了。開天辟地以來的第一位皇帝，他的死去居然就如此平淡無奇，沒有異常天象，沒有晴天霹靂，沒有狂風(fēng)暴雨，沒有大地?fù)u移，一切都顯得那么無聲無息，不以為意。

天地豈無情乎，以萬物為芻狗？即使是最為尊貴的嬴政，也只能落得這樣的下場(chǎng)，那對(duì)凡庸的蕓蕓眾生而言，還有什么希望？

嬴政生前，苦苦追求成仙不死，很多人也都相信嬴政必然成功。李斯對(duì)此雖然持保留態(tài)度，但他也堅(jiān)信不疑，如果說這世上真能有一個(gè)人能夠成仙不死，那這個(gè)人一定非嬴政莫屬，再?zèng)]有別人比他更有資格?？墒?，就算嬴政不能成仙，但也不能如此這般速速腐朽的啊。由此看來，嬴政也純粹只是凡人一個(gè)，并無超出常人之處。

可想而知，對(duì)嬴政信仰的崩潰，將給李斯以怎樣沉重的打擊。嬴政先是以死亡拋棄了他，現(xiàn)在又用發(fā)臭來羞辱他，毀滅他。

李斯再仔細(xì)地去看嬴政的面孔，令他驚恐的是，嬴政的嘴角不知何時(shí)已微微裂開，仿佛對(duì)李斯在他死后所干的勾當(dāng)，都已知道得一清二楚。那裂開的嘴角，仿佛在嘲笑著李斯，卿本佳人，奈何作賊？

是的，李斯背叛了他，他纂改了他的遺詔，他還要將扶蘇和蒙恬置于死地。然而，天下沒有不散的筵席，是分別的時(shí)候了。你曾是不可一世的帝王，眼下卻再也不能主宰任何東西。而我李斯，已是別無選擇。開弓沒有回頭箭，既然已經(jīng)從了趙高，就再也休想置身事外。即便明知立胡亥是一個(gè)錯(cuò)誤，那也只有將這個(gè)錯(cuò)誤堅(jiān)持到底。誰讓你死了呢，誰讓你不僅死了，而且還腐爛了呢。

李斯跪哭不止，宦官不得不壯著膽子，提醒他趕緊想出個(gè)對(duì)策，將這臭味對(duì)付過去。

李斯這才止住哭泣，回到現(xiàn)實(shí)之中。要讓臭味不令人生疑，大致有兩種方法，一是以香掩臭，譬如中世紀(jì)的法國(guó)人使用香水。另一種，則是以臭亂臭。李斯選擇的是后一種方法，命副車載一石鮑魚，其臭更在尸臭之上，雖然委屈了眾人的鼻子，但好歹也算化解了這一場(chǎng)危機(jī)。

（在時(shí)間上，此段應(yīng)發(fā)生在扶蘇和蒙恬死訊傳來之前。文中有誤差。有待以后有機(jī)會(huì)修改時(shí)再加調(diào)整。）

第兩百七十二部分

且說李斯一行經(jīng)井陘、九原，從直道返回都城咸陽，這才公布嬴政死訊，發(fā)喪天下。太子胡亥順利繼位，是為秦二世皇帝。

西漢劉向有云：自古至今，葬未有盛如始皇者也！此言誠(chéng)不為過。從嬴政繼位便開始修建，歷時(shí)三十七年方始完工的酈山皇陵，終于等來了它的主人。