在嬴政的有意樹(shù)立下，韓非已經(jīng)成為帝國(guó)的理論權(quán)威。胡亥少時(shí)學(xué)習(xí)法律決獄，便是以《韓非子》為教材。正因?yàn)楹ナ熳x韓非之書(shū)，所以當(dāng)趙高提出此計(jì)，他才會(huì)欣然采納，信而不疑。

主張君主不宜和臣下太過(guò)親密，而是要深自隱藏，保持神秘，持此論者，實(shí)則遠(yuǎn)不止韓非一人。

孔子道，“故政者，君之所以藏身也。”

鬼谷子道，“圣人之制道，在隱與匿。”

關(guān)尹子道，“吾道如處暗。夫處明者不見(jiàn)暗中一物，而處暗者能明中區(qū)事。”

概而言之，彼時(shí)的政治理念，和今日迥然不同。君主不應(yīng)親民，而要遠(yuǎn)民。為君如為鬼，人所以畏鬼，以其不能見(jiàn)也，鬼如可見(jiàn)，則人不畏矣。惟其如此，方可靜如善刀而藏，動(dòng)如矢來(lái)無(wú)向。

非獨(dú)東方，西人其實(shí)也諳此節(jié)。在莎士比亞的《亨利四世》中，國(guó)王亨利四世教導(dǎo)他那吊兒郎當(dāng)、熱衷和下流人廝混的太子，同樣也是要求他脫離群眾，絕不能和他們打成一片，要讓他們見(jiàn)少而畏多。（注）

在那個(gè)年代，這種策略本無(wú)可厚非，無(wú)奈胡亥太過(guò)柔弱，不能善用，沒(méi)有金剛鉆，偏學(xué)瓷器活，結(jié)果弄巧成拙，從此斷了和大臣的聯(lián)系，被趙高玩弄于股掌之間。

反觀趙高，他的自保之舉，再次取得了意料之外的收獲。正如亢龍有悔的卦辭所云，他已經(jīng)使得胡亥“貴而無(wú)位，高而無(wú)民”。現(xiàn)在的他，挾持胡亥而令群臣，帝國(guó)的最高權(quán)力，實(shí)際上已經(jīng)把持在了他的手里。

自沙丘之謀以來(lái)，趙高的人生可謂一帆風(fēng)順，心想則事成，無(wú)往而不利。在這樣的時(shí)候，人往往會(huì)沉浸在一種戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的錯(cuò)覺(jué)之中，無(wú)法讓自己停下腳步，反而既得隴，復(fù)望蜀，野心越來(lái)越膨脹。

趙高已經(jīng)控制了最高權(quán)力，野心再膨脹下去，那就只能是作皇帝了。

沒(méi)錯(cuò)，趙高正是這么想的。

與此同時(shí)，帝國(guó)的政治越發(fā)暴戾黑暗，法令誅罰日益刻深，賦斂愈重，戍徭無(wú)已。胡亥深處宮中，如何能夠知道民間的疾苦之聲，憤慨之情？他只知道生命短暫，理當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。不思一人治天下，惟以天下奉一人。至于民力嘛，就象海綿里的水，只要愿意擠，就總會(huì)有的。

于是續(xù)修阿房宮，道：“先帝為咸陽(yáng)朝廷小，故營(yíng)阿房宮為室堂。未就，會(huì)上崩，罷其作者，復(fù)土酈山。酈山事大畢，今釋阿房宮弗就，則是彰顯先帝舉事之過(guò)也。”

又征材士五萬(wàn)人，屯衛(wèi)咸陽(yáng)，令教射狗馬禽獸。當(dāng)食者多，度不足，下調(diào)郡縣轉(zhuǎn)輸菽粟芻藁，皆令自赍糧食，咸陽(yáng)三百里內(nèi)不得食其谷。

這一系列政策，將把帝國(guó)帶往何方，是不言而喻的。如果真有一個(gè)上帝，他曾經(jīng)授予嬴氏以天命，讓嬴氏統(tǒng)治天下。那么，此時(shí)此刻的他恐怕也只能搖頭嘆息道，胡亥，我不是沒(méi)給過(guò)你機(jī)會(huì)。

的確，上帝是給過(guò)胡亥機(jī)會(huì)的。

賈誼《過(guò)秦論》有云：“今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟，天下之嗷嗷，新主之資也。此言勞民之易為仁也。”

胡亥所繼承的帝國(guó)，民力疲敝，百姓困苦，怨聲載道，水深火熱，但從另一方面來(lái)說(shuō)，這也正是他的大好機(jī)會(huì)。只需一件短衣，就可讓寒者感激五內(nèi)，只需一把糟糠，便能令饑者高呼萬(wàn)歲。撥亂反正，挽救民心，甚至只需要施加一些小恩小惠，就足以讓胡亥成為廣為傳頌的圣主明君。

賈誼再?lài)@道，“倘使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)，裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑污穢之罪，使各返其鄉(xiāng)里，發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身，塞萬(wàn)民之望，而以威德與天下，天下集矣。”

嬴政在世之時(shí)，以他的救世主之威，尚可將民間的不滿和怨恨彈壓下去。然而胡亥只是一個(gè)小毛孩而已，他可以繼承嬴政的權(quán)力，卻無(wú)法繼承嬴政的威懾力。百姓們盼望著，盼望著，盼到了新君繼位。可是，新君非但不思振作，反而變本加厲。

他們于是絕望。要知道，他們本都是極善良極淳樸的百姓，他們素以善于忍耐和感恩而聞名。他們會(huì)很快忘記你給的一百記拳頭，卻將你給的一小個(gè)饅頭記得是實(shí)實(shí)牢。

然而，他們還是絕望了。絕望之后，于是出離憤怒。