慈航靜齋位于江東雨蒙山帝踏峰，大有煙雨迷蒙的清凈意境。倘若外人不明就里，即便翻遍長(zhǎng)江兩岸，也難找到準(zhǔn)確地點(diǎn)。

蘇夜先去到長(zhǎng)江虎跳峽，在峽前登岸，沿陸路趕到石鼓，從石鼓沿江南下，便可抵達(dá)師妃暄描繪的地方。通常來(lái)說(shuō)，梵清惠若要見外客，會(huì)選擇在靜齋分支的庵、觀中。她之所以邀請(qǐng)?zhí)K夜前往靜齋，乃是把她當(dāng)成平等的宗師看待，也看透她對(duì)劍典感興趣的心思。

縱觀整個(gè)江湖，有資格踏入靜齋的人寥寥無(wú)幾。其中，有些人與靜齋背道而馳，即使有資格，也無(wú)意登門拜訪，致使真正的客人屈指可數(shù)。在普通江湖人眼中，靜齋神秘到了極點(diǎn)，乃是他們一生無(wú)法踏足，只能默然仰望的圣地。

雙龍未發(fā)跡時(shí)便聽過(guò)它的名字，知道齋中盡是修天道的女子。此話自然不假，卻不足以概括慈航靜齋。它由地尼創(chuàng)立，名義上隸屬佛教，弟子修行佛法，其實(shí)融合了佛道兩家功法，與道門有著脫不開的關(guān)系。

起初，地尼遁入空門，廣研天下宗教門派，希望找到悟破生死的天人之道，后來(lái)于四十歲上大徹大悟，竟又離開佛門，創(chuàng)出《慈航劍典》中記載的劍訣，自此開始云游收徒，然后一代代傳了下來(lái)，方有慈航靜齋。

齋中弟子修為有高有低，卻都淡泊自在，平日衣食住行均在山中，一律自種自吃，自給自足，對(duì)粗茶淡飯甘之如飴。自地尼以降，靜齋嚴(yán)禁弟子涉足江湖，更談不上干擾朝政，必須隱居苦修，將全副心思放在鉆研天道上。然而，每一位修煉劍典的弟子都要出世修行三年，先涉入紛紛擾擾的紅塵俗事，再想辦法從中超脫，臻至最終的圓滿境界。

師妃暄如是，與石之軒相戀的碧秀心也是如此。

如果世間朝代更迭，中原陷入動(dòng)亂，靜齋傳人也會(huì)主動(dòng)入世，挑選心中的明君候選，并全心全意給予輔助，以便盡快結(jié)束亂世，讓百姓不致承受多年戰(zhàn)亂之苦。這種做法常被人誤會(huì)，讓人誤以為她們?cè)噲D操縱政權(quán)更替，但確實(shí)承接佛門慈悲為懷的宗旨，也暗合道家清靜無(wú)為、渾元一體的道理。

蘇夜經(jīng)常覺得師妃暄做事不厚道，仗著對(duì)雙龍的了解，以及徐子陵對(duì)她的曖昧情愫，騙幫李世民。但她也得承認(rèn)，師妃暄此舉并非為了榮華富貴，或者權(quán)傾天下。李世民于玄武門之變后登基，師妃暄也隨即返回靜齋，自此不再下山，全不在意道法興衰。

正因如此，雙龍才愈發(fā)為難，既難以諒解她的所為，又很難認(rèn)為她做錯(cuò)了，引出更加矛盾的心情。

蘇夜答應(yīng)邀約后，師妃暄已將她答應(yīng)的消息傳回靜齋，讓齋中同門早作準(zhǔn)備。她走入帝踏峰，很快找到通往靜齋的山路與青石階，并看到路旁“家在此山中，云深不知處”的牌匾。沿著這條山路往前走，越過(guò)無(wú)數(shù)青石臺(tái)階，才能到達(dá)飾有蓮花紋路的“七重門”。

外客來(lái)訪時(shí)，七道木門會(huì)逐一打開，現(xiàn)出內(nèi)部的寬闊廣場(chǎng)，還有慈航殿。慈航殿之后，才是靜齋弟子耕種、紡織、修行練武的場(chǎng)所。由于它的佛門背景，也像普通寺廟般，設(shè)有叢林寶塔，包括收藏所有典籍的“藏典塔”。

地尼選中這個(gè)地方，自然是看中了它的素雅寧?kù)o，深遠(yuǎn)肅穆。無(wú)論從何角度看去，這都是一處勝景妙地，春夏時(shí)節(jié)草木蔥蘢，到冬季則銀裝素裹，晴天雨天均有禪意，令人心神為之一爽。

蘇夜來(lái)到七重門前，抬手叩響木門。門上響聲傳出極遠(yuǎn)，借她內(nèi)功之助，幾乎籠罩了整個(gè)慈航大殿，震的殿中銅像都在微微作響，宣告著來(lái)人不同尋常的身份。

響聲未止，木門已經(jīng)向兩邊打開。一位身穿尼服的中年女尼姍姍走出，合掌問訊后，將她領(lǐng)入靜齋深處，說(shuō)齋主正在后山的亭子等她。

靜齋中有帶發(fā)修行的弟子，也有剃光頭發(fā)，從頭到腳正式皈依佛門的。蘇夜連續(xù)路經(jīng)田地、茶園、溪泉、飛瀑，來(lái)到后山賞雨亭時(shí)，一眼便看到梵清惠身著普通尼袍，站在亭中等她。

祝玉妍和婠婠氣質(zhì)相似，梵清惠和師妃暄也一樣。盡管師妃暄青絲滿頭，梵清惠已經(jīng)剃去三千煩惱絲，兩人仍具有類似的靈秀清麗，給人的感覺都像看到了日月山川，極具自然美感。但是，師妃暄年紀(jì)尚輕，有著年輕女子的俏皮靈動(dòng)，不像梵清惠那樣看盡世俗，滿身都是滄桑感覺。

蘇夜離亭子還有十幾步遠(yuǎn)，梵清惠便合十行禮，低喧佛號(hào)，然后道：“蘇小姐遠(yuǎn)道而來(lái)，當(dāng)真辛苦了。貧尼與小徒妃暄銘感于心。”

蘇夜微微一笑，還禮道：“齋主言重了。”

靜齋將賞雨亭建于后山，在下雨之時(shí)，滿山水氣朦朧，煙籠霧罩的美景近在眼前。即便天空晴朗無(wú)云，從亭中向外眺望風(fēng)景，也有著難以忽略的享受感。梵清惠在此地與她相見，正是以己度人，認(rèn)為以她的修為境界，比之檀香裊裊的修行靜室，更喜愛這樣的地方。

亭中亦遵循靜齋的樸素原則，設(shè)有石桌石椅，此外空無(wú)一物。由于她來(lái)的倉(cāng)促，熱茶尚未備上，真正是張空空蕩蕩的石桌。但她又不是為喝茶而來(lái)，所以并不放在心上