“當(dāng)然要贏。”

高邦媛還沒反應(yīng)過來，只是覺得于可遠(yuǎn)的語氣怪怪的。“有多想？”

高邦媛的臉唰一下就紅了，輕咳了兩聲，把臉扭過去，小聲嘀咕道：“臭流氓！”

朱彥停頓了一會(huì)，給諸位先生和臺(tái)下學(xué)子們一些思考時(shí)間，然后繼續(xù)道：“朱子訓(xùn)‘極’為‘至極’，曰：‘太極者何？即兩儀四象八卦之理，具于三者之先而蘊(yùn)于三者之內(nèi)者也。圣人之意，正以其究竟至極，無名可名，故特謂之太極。’朱子以太極即是‘理’的總匯，天地萬物的究竟至極，‘本然之理’、‘不屬有無、不落方體’，無名可名，謂之‘無極’。不言無極，則太極同于一物，而不足為萬化根本。……學(xué)生以為，朱子所言辯理不足，《老子》首章便講‘“無名天地之始，有名萬物之母’，‘有生于無’是老子從始至終的為學(xué)宗旨，‘無極而太極’貫徹了老子的這種觀點(diǎn)。陸九淵所言，‘理’所講為人生日用之理，圣人所矚目的是如何踐履道德，‘言即其事，事即其言，所謂‘言顧行，行顧言’，而不是在名稱上兜圈子，所以任何語言文字的雕琢都無益于對(duì)“理”的認(rèn)識(shí)。……綜上，朱陸之言，雖一體同宗，然學(xué)派之說，重實(shí)用而非理論，所謂不求甚解。”

湯顯祖講完，臺(tái)下一片沉寂。所有人都還沉浸在這番論講之中，抽絲剝繭之下，可見其引經(jīng)據(jù)典，論講清晰，從實(shí)用與理論的角度，闡明了朱子之說只適用于理論，于實(shí)用無益。這倒也是一個(gè)不錯(cuò)的出發(fā)點(diǎn)。靜默了一陣，徐元率先開口，“言即其事，事即其言，所謂‘言顧行，行顧言’，海若的首講，實(shí)有幾分陸公當(dāng)年的風(fēng)采啊。”

這評(píng)價(jià)不可謂不高，也確實(shí)虛高了些。朱彥并不謙虛，滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，“我這弟子，旁的學(xué)問不怎么樣，唯獨(dú)對(duì)陸王心學(xué)，研究得頗為透徹。”

然后對(duì)一旁的張居正道，“太岳，你以為呢？”

張居正沉吟了一會(huì)，“不錯(cuò)。”

朱彥和徐元都是一怔。從張居正的表情來看，他顯然是不怎么滿意湯顯祖的首講，但怎么會(huì)呢？張居正只評(píng)價(jià)一句“不錯(cuò)”，便有些興致缺缺了，坐在那兒閉目養(yǎng)神起來。望著這些人的表情，于可遠(yuǎn)心中一哂。好家伙，看來這兩人的矛盾早有端倪，并非后世傳言那樣簡單。傳聞中，張居正要安排他的幾個(gè)兒子取中進(jìn)士，為掩人耳目，想找?guī)讉€(gè)有真才實(shí)學(xué)的人作陪襯，然后打聽到海內(nèi)最有名望的舉人湯顯祖和沈懋學(xué)，派人去籠絡(luò)，聲言只要肯同張居正合作，就許湯顯祖頭幾名。以張居正的威勢(shì)，加上許多人夢(mèng)寐以求的誘惑，沈懋學(xué)出賣了自己，果然中了高科。但湯顯祖卻潔身自好，一無所動(dòng)，先后兩次都嚴(yán)峻地拒絕了招攬，還說出“吾不敢從處女子失身也”。自那之后，湯顯祖便開始他那坎坷的落第生涯。若是于可遠(yuǎn)，換位思考的話，他一定會(huì)迎合張居正的籠絡(luò)，甚至溜須拍馬，無所不能。有官做，就意味著有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，與其相比，區(qū)區(qū)名聲又值幾個(gè)錢呢？所以，于可遠(yuǎn)雖然佩服湯顯祖對(duì)戲劇的天份，卻極不贊同他自恃清高的做派。這個(gè)人，在官場(chǎng)是吃不開的。況且，于可遠(yuǎn)也猜到了張居正為何不喜湯顯祖的首論。湯顯祖這番辯論，看似立意深遠(yuǎn)，以實(shí)用和理論的角度出發(fā)，駁斥了朱子。但沒有理論，哪里來的實(shí)用？頗有投機(jī)取巧之嫌。進(jìn)一步說，這和張居正的為人有關(guān)。后世評(píng)價(jià)，張居正威柄之操，幾于震主，器滿而驕，群小激之，虎負(fù)不可下，魚爛不復(fù)顧。正因?yàn)樗沁@樣的性格，也唯有這樣的性格，才能推動(dòng)“一條鞭法”的革變，使賦役合一，并出現(xiàn)“攤丁入畝”的趨勢(shì)。實(shí)際上，清代的地丁合一制度就是一條鞭法的運(yùn)用和發(fā)展。這樣的人，自然不喜湯顯祖瞻前顧后、明哲保身、顧左右而言他的論法。只能說，這兩人脾氣秉性和為人之道，都大相徑庭，必然互相看不慣。想到這里，于可遠(yuǎn)不由生出別的心思。既然張居正為人如此，自己的辯論也該迎合他的品味。但朱熹和陸九淵的理學(xué)心學(xué)之爭，能夠延續(xù)到今日，就說明二人的思想和主張都是有其道理的，想駁倒一方根本不現(xiàn)實(shí)。所以，他只能另辟蹊徑，且不能有絲毫遮掩，給張居正留下一個(gè)好印象。于可遠(yuǎn)踏向了高臺(tái)的正中央。張居正果然也睜開了雙眼，淡然地望著他。徐元道，“可遠(yuǎn)，開始你的首論吧。”

于可遠(yuǎn)先朝著諸位先生行了一禮，然后深吸一口氣，道：“陸公與朱子之言，皆為圣賢之言，賢或不賢，古有鑒之，非學(xué)生所能置評(píng)。學(xué)生這番論講，不辯陸公與朱子之言，只辯海若之錯(cuò)。”

唰——湯顯祖雙眼立刻銳利地瞪了過來。朱彥也皺起眉，神色有些不喜。徐元尷尬地笑了笑，本想出言阻止，卻不料張居正竟在這時(shí)發(fā)言了，“海若之言，有理有據(jù)，你卻要辯海若之錯(cuò)？”

這明顯是拱火了。“是。”

于可遠(yuǎn)斬釘截鐵地回道。張居正道：“不妨一講。”

于可遠(yuǎn)道：“海若有言，意見不合，不過仁者見仁，知者見知，所謂‘學(xué)焉而得其性之所近’。學(xué)生以為，天下正理不容有二。若明此理，天地不能異此。海若之錯(cuò)一。”

“陸公指朱子錯(cuò)有三，海若首講并不提及。其一，陸公指責(zé)朱子推及‘有生于無’的觀點(diǎn)，離開了儒家思想傳統(tǒng)。其二，認(rèn)為理為‘實(shí)理’，‘存心’即是明理，‘一意實(shí)學(xué)，不事空言，然后可以謂之講明’，指出朱子從事‘口耳之學(xué)’，是‘自為支離之說以自縈纏’。海若既為陸公為言，何不言明此理，即注重體驗(yàn)，注重實(shí)行，而不依文字而立？海若言實(shí)用與理論，卻忽略陸公對(duì)朱子‘理’的闡明。其三，陸公以為，朱子以理為外，脫離‘實(shí)事’、‘實(shí)德’、‘實(shí)行’，因此重言辭，‘尚智巧’，流弊在于‘文貌日勝，事實(shí)湮于意見，典訓(xùn)蕪于辨說，揣量模寫之工，依仿假借之似’，既如此，海若言理論之錯(cuò)，卻不言言辭與巧智之錯(cuò)，辯解尚淺。海若之錯(cuò)二。”

“朱子以讀書為總樞紐，陸公以義利之辨為總樞紐，朱陸言‘理’，同以倫理為核心，然思想邏輯全然不同。朱子以理為本，意尋萬物之后決定萬物的終極本質(zhì)，即‘無極’。陸公把‘義利之辨’的價(jià)值轉(zhuǎn)化放在首位，把讀書放在次要位置，二者之所以有異，皆因考慮的角度不同。陸公從他從處時(shí)代的官場(chǎng)腐敗，到科舉弊病，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是救治人心，轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?chǎng)。陸公以為，多懂得道理并不能改變?nèi)说乃枷耄驗(yàn)橹R(shí)的背后，有決定人知識(shí)方向的東西，這就是‘志’，即人的根本。海若為陸公言，該言這些，而非道理和實(shí)用之辯，此為海若之錯(cuò)三。”

連指出湯顯祖的三個(gè)錯(cuò)處。在場(chǎng)所有學(xué)子都懵住了。他們本以為湯顯祖的首論已經(jīng)足夠精彩，但聽到于可遠(yuǎn)的首論，他們顯然受益更多。因此，湯顯祖是以點(diǎn)搏點(diǎn)，只講出朱熹和陸九淵分歧中的一個(gè)小點(diǎn)，且僅停在這個(gè)小點(diǎn)上，并未往上發(fā)散，雖然如此做不至于落下玷污圣賢的名聲，也足夠讓尋常的學(xué)子滿意，但在先生們和張居正看來，就顯得極一般了。他并非不懂于可遠(yuǎn)說的這些，只是不敢說。如今，于可遠(yuǎn)借助駁斥他的錯(cuò)處和不足，不僅將朱熹和陸九淵之間的分歧點(diǎn)全部講明，甚至還進(jìn)一步闡述了二人分歧的背景和原因，且字里行間，雖沒有駁斥朱子之言，卻風(fēng)過無痕地肯定了陸公之言，也算是闡明了自己的立場(chǎng)。幾位先生都沉默了。但張居正顯然來了興致，從座位上坐直，問道：“你說陸公之言，有特殊的時(shí)代背景，是為特殊的時(shí)局而做。那你以為，陸公這番言論，對(duì)如今的國朝，是否適用呢？”

這問題可不好回答。陸公針砭時(shí)政，若于可遠(yuǎn)認(rèn)為對(duì)國朝仍然適用，就等于在針砭國朝的官場(chǎng)腐敗和科舉弊端，雖然這是毋庸置疑的，但公然宣講出來，未免有些不知死活。于可遠(yuǎn)沉吟了好一會(huì)，他在權(quán)衡得失。不順著張居正的話回，顯然可以規(guī)避錯(cuò)處，但這樣做，與湯顯祖有何不同？順著張居正，就得考慮，以他如今的背景，能否扛得住將來某些敵人的攻訐。能做他后臺(tái)的，無疑是胡宗憲和王正憲。有可能攻訐自己的，也大抵是山東官場(chǎng)的那群人。雖然也能得到張居正的賞識(shí)，但距離他真正起勢(shì)的嘉靖四十三年，還有三年時(shí)間，恐怕不能幫上自己太多。高邦媛也很緊張，卻仍是小聲道：“如果實(shí)在糾結(jié)，難以權(quán)衡利弊，就順著自己本心來。”

于可遠(yuǎn)神情一晃，望向高邦媛，心緒漸漸朗清了，點(diǎn)點(diǎn)頭，望向張居正道：“學(xué)生以為，仍然適用。”

嘩——臺(tái)下直接吵開了。于可行怒喝一聲，“不知死活！這樣的人，就算認(rèn)祖歸宗，也只會(huì)給家族帶來禍?zhǔn)拢　?

林清修臉色慘白，“可遠(yuǎn)啊，你怎么敢講的！這不是在招禍嗎！”

李袞也瞪大了雙眼，“我早知道你要來些石破天驚的言論，萬萬想不到，你竟然要針砭時(shí)局？！”

所有人都在望向于可遠(yuǎn)，有人幸災(zāi)樂禍，有人驚恐難安，也有人滿懷期待。張居正微瞇著眼睛，沉吟了一會(huì)，轉(zhuǎn)向朱彥和徐元，淡淡開口道：“兩位學(xué)生的首講都很出色，先生，臺(tái)下的學(xué)子已經(jīng)久等了，也讓他們發(fā)表一番自己的見解吧？”