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第142章長安風波起（1 / 3）

扶桑不僅皇位繼承制度與中國不同，連皇位的交接過程也與中國不同。

中國的老皇帝死了，馬上就是繼承人在靈前即位，成為新皇帝。然后，先發(fā)喜詔宣布新君即位，再發(fā)喪詔，宣布老皇帝已經龍馭賓天了。

整個皇位的接替過程，堪稱無縫對接，這就是所謂的“國不可一日為君”。

但是，扶桑不同。

人家的新皇帝死后，繼承人并不能馬上登基，只能暫時“攝政”。什么時候把老皇帝的喪事辦完了，什么時候新皇帝才能登基。

這個過程，一般要持續(xù)一年之久。

現在問題來了，若是在這一年之中，這位老皇帝的繼承人，被別人干翻了怎么辦？

涼拌！

成者王侯敗者寇，誰最后贏了誰就是天皇，輸了的那位就還是皇子。也就是說，大友皇子始終是大友皇子，并不能稱扶桑天皇。

這就能顯出泱泱華夏的優(yōu)越性了，明成祖把侄子建文帝趕下臺，又是改史書，又是改年號，宣稱自己的皇位是從老爹那繼承來的，跟侄子完全無關。

但剛死了沒多久，建文帝就被承認是皇帝了。沒辦法，公道自在人心。人家建文帝即便當了一天皇帝，那也是皇帝，連朱棣的子孫都承認這個道理。

扶桑人就沒有這么“公道”了，一直到一千二百年后，才由明治天皇，承認大友皇子為弘文天皇。

這位“明治天皇”就是就是施行明治維新的那家伙，并且與清朝爆發(fā)了甲午之戰(zhàn)的扶桑天皇。也就是說，直到那時候，扶桑人才覺得自己辦的這事兒不咋地道。

在大唐年間，扶桑上至天皇，下至販夫走卒，乃至大友皇子本人，沒有任何一個人認為他有資格稱天皇，只是把他當成一個爭奪皇位失敗的倒霉蛋兒。

也正是因為如此，除了那些忠心的部署之外，大友皇子根本就在扶桑沒啥號召力。只能盼望搶了泉州港，用錢財來收買軍心。

馮樸聽完了和崔耕等人對視一眼，心照不宣地點了點頭。

老刺史小走幾步逼近李有悔，非常雞賊地將臉貼過去，借用了崔耕的經典名句，問道：“你想死還是想活？”

大友皇子當然惜命了，于是馮樸給他出了個主意，到了長安城之后，絕對不能提扶桑那奇葩的皇位交接過程。

就說自己是扶桑天皇……呃，天皇兩個字也不能提，武則天都自稱了那么多年天后了，你這跑來一個天皇算怎么回事？

于是，勒令大友皇子自稱“倭王”，而馮樸和崔耕他們知道內情的人，還是稱他為“大友皇子”或者“假倭王”。

這樣，對崔耕等人來講，還是有生擒倭王的大功。對于大友皇子（李有悔）來講，不僅保住性命毫無問題，而且有希望借助大唐的軍力奪回王位，堪稱皆大歡喜。

至于說有扶桑人來大唐，把這事揭穿了咋辦？那也好解釋。他們是奉了天武天皇，也就是奪了李有悔皇位的那個壞叔叔，奉了天武天皇的命令，故意來抹黑大友皇子的，所言一概不可信。

再說了，這事又不用瞞多長時間。武則天認了大友皇子是“倭王”，他就真是“倭王”了。誰敢在這種無關緊要的事上，給老太太找不痛快？

另外，大友皇子的女兒麗智子的稱呼也得改一改。

什么公主啊，大唐天子的女兒還不一定是公主呢，你一個扶桑破落戶的女兒也敢稱公主？

大友皇子為了活命，表示完全配合。

直到現在，他才告訴崔耕等人，其實扶桑皇室的女人，出生的時候，會被賜封一個“宮號”，成年后才會被天皇批準，建立“宮家”。

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