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第71章五常政大論篇第七十 (2)（1 / 2）

堅成之紀(jì)，是謂收引。天氣潔，地氣明，陽氣隨，陰治化，燥行其政，物以司成，收氣繁布，化洽不終。其化成，其氣削，其政肅，其令銳切，其動暴折瘍，其德霧露蕭瑟，其變肅殺凋零，其谷稻黍，其畜雞馬，其果桃杏，其色白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其經(jīng)手太陰、陽明，其臟肺肝，其蟲介羽，其物殼絡(luò)，其病喘喝，胸憑仰息。上征與正商同。其生齊，其病咳。政暴變則名木不榮，柔脆焦首，長氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓將槁，邪傷肺也。

流衍之紀(jì)，是謂封藏。寒司物化，天地嚴(yán)凝，藏政以布，長令不揚。其化凜，其氣堅，其政謐，其令流注，其動漂泄沃涌，其德凝慘寒霧，其變冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜牛，其果栗棗，其色黑丹黃今，其味咸苦甘，其象冬，其經(jīng)足少陰、太陽，其臟腎心，其蟲鱗倮，其物濡滿，其病脹，上羽而長氣不化也。政過則化氣大舉，而?；铓饨?，大雨時降，邪傷腎也。

故曰：不恒其德，則所勝來復(fù)；政恒其理，則所勝同化，此之謂也。

帝曰：天不足西北，左寒而右涼；地不滿東南，右熱而左溫。其故何也？

岐伯曰：陰陽之氣，高下之理，太少之異也。東南方，陽也；陽者，其精降于下，故右熱而左溫。西北方，陰也；陰者，其精奉于上，故左寒而右涼。是以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。故適寒涼者脹，之溫?zé)嵴忒?。下之則脹已，汗之則瘡已。此腠理開閉之常，太少之異耳。

帝曰：其于壽夭何如？

岐伯曰：陰精所奉其人壽；陽精所降其人夭。

帝曰：善。其病也，治之奈何？

岐伯曰：西北之氣，散而寒之，東南之氣，收而溫之。所謂同病異治也。故曰：氣寒氣涼，治以寒涼，行水漬之；氣溫氣熱，治以溫?zé)幔瑥娖鋬?nèi)守。必同其氣，可使平也。假者反之。

帝曰：善。一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？

岐伯曰：高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之。陽勝者先天，陰勝者后天，此地理之常，生化之道也。

帝曰：其有壽夭乎？

岐伯曰：高者其氣壽，下者其氣夭。地之小大異也，小者小異，大者大異。故治病者，必明天道地理，陰陽更勝，氣之先后，人之壽夭，生化之期，乃可以知人之形氣矣。

帝曰：善。其歲有不病，而臟氣不應(yīng)不用者，何也？

岐伯曰：天氣制之，氣有所從也。

帝曰：愿卒聞之。

岐伯曰：少陽司天，火氣下臨，肺氣上從，白起金用，草木眚，火見燔，革金且耗，大暑以行，咳嚏鼽，鼻窒曰瘍，寒熱腫。風(fēng)行于地，塵沙飛揚，心痛，胃脘痛，厥逆，鬲不通，其主暴速。

陽明司天，燥氣下臨，肝氣上從，蒼起木用而立，土乃眚，凄滄數(shù)至，木伐草萎，脅痛目赤，掉振鼓栗，筋痿，不能久立。暴熱至，土乃暑，陽氣郁發(fā)，小便變，寒熱如瘧，甚則心痛?；鹦杏陂?，流水不冰，蟄蟲乃見。

太陽司天，寒氣下臨，心氣上從，而火且明，丹起，金乃眚，寒清時舉，勝則水冰，火氣高明，心熱煩，嗌干善渴，鼽嚏，喜悲數(shù)欠，熱氣妄行，寒乃復(fù)，霜不時降，善忘，甚則心痛。土乃潤，水豐衍，寒客至，沉陰化，濕氣變物，水飲內(nèi)禾畜，中滿不食，皮肉苛，筋脈不利，甚則腫，身后癰。

厥陰司天，風(fēng)氣下臨，脾氣上從，而土且隆，黃起，水乃眚，土用革，體重，肌肉萎，食減口爽，風(fēng)行太虛，云物搖動，目轉(zhuǎn)耳鳴?；鹂v其暴，地乃暑，大熱消爍，赤沃下。蟄蟲數(shù)見，流水不冰，其發(fā)機速。

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