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第90章根結(jié)第五（1 / 1）

岐伯曰：天地相感，寒暖相移，陰陽之道，孰少孰多？陰道偶，陽道奇。發(fā)于春夏，陰氣少，陽氣多，陰陽不調(diào)，何補(bǔ)何瀉？發(fā)于秋冬，陽氣少，陰氣多，陰氣盛而陽氣衰，故莖葉枯槁，濕雨下歸，陰陽相移，何瀉何補(bǔ)？奇邪離經(jīng)，不可勝數(shù)，不知根結(jié)，五臟六腑，折關(guān)敗樞，開闔而走，陰陽大失，不可復(fù)取。九針之玄，要在終始，故能知終始，一言而畢，不知終始，針道咸絕。

太陽根于至陰，結(jié)于命門，命門者目也。陽明根于厲兌，結(jié)于顙大，顙大者鉗耳也。少陽根于竅陰，結(jié)于窗籠，窗籠者耳中也。太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。故開折則內(nèi)節(jié)瀆而暴病起矣，故暴病者取之太陽，視有余不足，瀆者皮肉宛而弱也。闔折則氣無所止息而痿疾起矣，故痿疾者，取之陽明，視有余不足，無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。樞折即骨繇而不安于地，故骨繇者取之少陽，視有余不足，骨繇者，節(jié)緩而不收也，所謂骨繇者搖故也，當(dāng)窮其本也。

太陰根于隱白，結(jié)于太倉。少陰根于涌泉，結(jié)于廉泉。厥陰根于大敦，結(jié)于玉英，絡(luò)于膻中。太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。故開折則倉廩無所輸膈洞，膈洞者取之太陰，視有余不足，故開折者氣不足而生病也。闔折即氣絕而喜悲，悲者取之厥陰，視有余不足。樞折則脈有所結(jié)而不通，不通者取之少陰，視有余不足，有結(jié)者皆取之不足。

足太陽根于至陰，溜于京骨，注于昆侖，入于天柱、飛揚(yáng)也。足少陽根于竅陰，溜于丘墟，注于陽輔，入于天容、光明也。足陽明根于厲兌，溜于沖陽，注于下陵，入于人迎、豐隆也。手太陽根于少澤，溜于陽谷，注于少海，入于天窗、支正也。手少陽根于關(guān)沖，溜于陽池，注于支溝，入于天牖、外關(guān)也。手陽明根于商陽，溜于合谷，注于陽奚谷，入于扶突、偏歷也。此所謂十二經(jīng)者，盛絡(luò)皆當(dāng)取之。

一日一夜五十營，以營五臟之精，不應(yīng)數(shù)者，名曰狂生。所謂五十營者，五臟皆受氣。持其脈口，數(shù)其至也。五十動而不一代者，五臟皆受氣；四十動一代者，一臟無氣；三十動一代者，二臟無氣，二十動一代者，三臟無氣；十動一代者，四臟無氣，不滿十動一代者，五臟無氣。予之短期，要在終始。所謂五十動而不一代者，以為常也，以知五臟之期。予之短期者，乍數(shù)乍疏也。

黃帝曰：逆順五體者，言人骨節(jié)之小大，肉之堅(jiān)脆，皮之厚薄，血之清濁，氣之滑澀，脈之長短，血之多少，經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù)，余已知之矣，此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人，血食之君，身體柔脆，肌肉軟弱，血?dú)夂坊浯讨旒矞\深多少，可得同之乎？

岐伯答曰：膏粱菽藿之味，何可同也。氣滑即出疾，其氣澀則出遲，氣悍則針小而入淺，氣澀則針大而入深，深則欲留，淺則欲疾。以此觀之，刺布衣者深以留之，刺大人者微以徐之，此皆因氣悍滑利也。

黃帝曰：形氣之逆順奈何？

岐伯曰：形氣不足，病氣有余，是邪勝也，急瀉之。形氣有余，病氣不足，急補(bǔ)之。形氣不足，病氣不足，此陰陽氣俱不足也，不可刺之，刺之則重不足，重不足則陰陽俱竭，血?dú)饨员M，五臟空虛。筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復(fù)矣。形氣有余，病氣有余，此謂陰陽俱有余也，急瀉其邪，調(diào)其虛實(shí)。故曰有余者瀉之，不足者補(bǔ)之，此之謂也。

故曰刺不知逆順，真邪相搏。滿而補(bǔ)之，則陰陽四溢，腸胃充郭，肝肺內(nèi)月真，陰陽相錯。虛而瀉之，則經(jīng)脈空虛，血?dú)饨呖荩c胃懾辟，皮膚薄著，毛腠夭，予之死期。故曰用針之要，在于知調(diào)陰與陽，調(diào)陰與陽，精氣乃光，合形與氣，使神內(nèi)藏。故曰上工平氣，中工亂脈，下工絕氣危生。故曰下工不可不慎也。必審五臟變化之病，五脈之應(yīng)，經(jīng)絡(luò)之實(shí)虛，皮之柔粗，而后取之也。

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第90章 根結(jié)第五（1 / 1）

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