包舉宇內(nèi)之心,囊括四海之意。后世人的毀譽(yù)臧否于嬴政而言并不重要,重要的是這帝王之野心與欲念......
這帝王之野心與欲念似乎從來(lái)便無(wú)法滿足。
李淳風(fēng)似乎從未有哪一刻如此清晰的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。更因此而認(rèn)識(shí)到,這大秦皇帝陛下又為何會(huì)在引得無(wú)數(shù)人前仆后繼,為之效死為之效力的同時(shí),留下虎狼心性、冷漠無(wú)情、以天下人為私產(chǎn)和奴隸等諸多種種傳言。
并不僅僅是后人的穿鑿附會(huì)和抹黑。又或者說(shuō)做為帝王,這秦皇本就是一體多面且覆雜的,并不僅僅是具有著單一的、被確定了的性格及方面。只是嬴政之理想與野心過(guò)于龐大且過(guò)于駭然,以致于要么追逐著其光與熱而行,要么做出否定與詆毀。
再?zèng)]有過(guò)多的選擇。
“便如同螢火之光與皓月之輝,爾等眾生,庸庸碌碌,隨波逐流。又如何能夠?qū)⒈菹抡J(rèn)識(shí)與理解呢?”
蒙恬搖頭,問(wèn)出疑問(wèn),卻又恍若是陳述。是高高在上的評(píng)判與指點(diǎn)。只是于這樣的指點(diǎn)中,卻又分明是將無(wú)視存在,并不愿再對(duì)李淵與建成、元吉父子三人說(shuō)出任何言語(yǔ)。以致于并不怎么老實(shí)的李元吉唇角微動(dòng),下意識(shí)的便想要做出反駁。
“你口中的秦皇縱使再如何雄才大略,遠(yuǎn)超凡俗又如何?最終不同樣是死了,亡了,死后的軀體同臭魚(yú)爛蝦為伍。”
“便是死后再歸來(lái),再出現(xiàn)在這陰曹地府當(dāng)中,難道還能夠死而覆生,同自家那好二哥扳一扳手腕子不成?”
“你蒙恬道是不隨波逐流,倒是一心追隨你那秦皇。怎么那八百年前,怎么在秦皇死后,竟然就叫趙高、李斯坑害了呢?”
只是秦皇能不能夠同李元吉那好二哥,真正的大唐皇帝陛下扳一扳手腕子不好說(shuō)。蒙恬卻是能夠同李元吉好生談?wù)撘环嘘P(guān)于愛(ài)與和平,給這位生前欺男霸女無(wú)惡不作的齊王殿下一點(diǎn)有關(guān)大秦的規(guī)則律令與法度的。
所以明顯已經(jīng)接受過(guò)不少大秦教育和改造的李元吉欲言又止止言又欲,終是未曾將那將要出口的話語(yǔ)說(shuō)出。但屬于這父子三人接下來(lái)所應(yīng)當(dāng)面對(duì)的命運(yùn),卻并不會(huì)因此而被改變。
“大秦不養(yǎng)閑人,陰曹地府亦然。十殿閻君即將回覆到工作狀態(tài),爾等在這地府當(dāng)中留了這么久,還是請(qǐng)吧。”
“你什么意思?”、“要干什么,帶我們?nèi)ネ翁帲俊?、“我可以服徭役、修城墻,我可以談!?.....
李淵與建成、元吉父子三人面面相覷,但很快卻又一個(gè)激靈,反應(yīng)過(guò)來(lái),似乎因此而生出了諸多種種不好的猜想。開(kāi)口,卻是搶著表現(xiàn)搶著叫囂,想要使蒙恬將原本的打算放下。叫他們就老老實(shí)實(shí)的呆在此處,而非是......
是什么呢?雖然蒙恬并未曾將對(duì)自己父子三人具體的處置說(shuō)出,但滿肚子陰謀詭計(jì)并且漫無(wú)邊際的聯(lián)想,以己度人如李淵父子三人,自然不會(huì)認(rèn)為那大秦皇帝陛下會(huì)看在誰(shuí)人的面子上,而將自己好生對(duì)待的。
更大的可能是刀山火海,投到那十八層地獄當(dāng)中,好生折辱。所以相較那未知的風(fēng)險(xiǎn)而言,此父子三人更愿意被留在此處,好好服徭役干活。就算是苦點(diǎn)累點(diǎn)又如何?性命與靈魂總歸是能夠得到保證。
但可惜的是這父子三人有心,并且似乎有意于接受徭役、修城墻等的改造。蒙恬等人卻不愿意將這父子三人再留在此間,甚至是因此而生出變故的。雖然這樣的可能性微乎其微,但接下來(lái)......
“朕欲攬?zhí)煜?,攬東土大唐、四大部洲入我懷中,不知李卿以為如何?”
長(zhǎng)安城最高處,冷月之下,長(zhǎng)身而立的帝王如是言??此破届o且未曾有過(guò)多激動(dòng)與情緒的言語(yǔ)之下,自是說(shuō)不出冷銳及傲然。
傳聞昔日的南華真人莊周曾留下天人鑄劍之法三項(xiàng),為庶人劍、諸侯劍、天子劍。那庶人劍與諸侯劍且不必說(shuō),所謂天子劍,一旦出鞘,便是上決浮云,下絕地紀(jì)。
李淳風(fēng)自是不曾見(jiàn)過(guò)此三柄劍的風(fēng)華的。又或者說(shuō)這道人雖是從隋末亂世裏走過(guò),可于此世中,卻不會(huì)再有以那古老的鑄劍之法,將那樣的劍鑄成。只是嬴政話音落下,有那么一瞬間,李淳風(fēng)卻又好似看到有人開(kāi)爐起火,將新的長(zhǎng)劍于天地間鑄造。
天地為烘爐兮造化為工。胸腔裏燃燒的熊熊烈火之下,李淳風(fēng)自是再清醒與理智不過(guò)的知曉,嬴政口中的天下與四大部洲,并不僅僅是人間。
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