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第四十六章我非道士（2 / 4）

那意思似乎是再說：你們可以說話了，大娘子已經(jīng)睡了。

蘇大為看到這一情況，忍不住笑了。

“阿彌，你這些日子……”

“哦，我在昆明池隨丹陽(yáng)郡公修行。”

“啥？”

“這個(gè)事情，一句話說不明白。反正就是，丹陽(yáng)郡公教了我一些對(duì)付詭異的辦法。”

狄仁杰眉毛一挑，脫口而出道：“你別是做了道士吧。”

他見多識(shí)廣，當(dāng)然能明白蘇大為話語(yǔ)中的意思。

不過，對(duì)狄仁杰而言，對(duì)付詭異，那都是道士或者和尚才能有的神通。蘇大為沒有剃度，自然不可能是和尚。如此一來，似乎也只有道士這個(gè)身份，最為合適。

“沒有，我不是道士。”

蘇大為笑道：“我還是我，回來繼續(xù)做我的不良人，我也沒興趣做道士。”

“嗯，道士可不好做，我有個(gè)親戚，苦修十年，如今才剛過了試經(jīng)一關(guān)，卻至今未尋得高士受箓。想他如今，已近四十歲，就算入了道門，也只是個(gè)弘護(hù)道士了。”

唐代，道士以出家的年齡，被劃分為五階。

七至十一歲出家，稱之為蒲車道士；十二到十四歲出家，被換做清信道士；十五歲至十九歲出家，叫施惠道士；二十歲至六十出家，名為弘護(hù)道士；而七十到九十出家，則稱作主持道士。

蘇大為道：“我才十八歲，做什么道士？我又不求長(zhǎng)生，快活一世足矣。”

狄仁杰聽了，連連點(diǎn)頭稱贊。

“你之前，怎知道我遇險(xiǎn)了？”

“是小玉！”

蘇大為一指窗臺(tái)上的黑貓，輕聲道：“是它最早覺察，跑了出去。

我覺察有點(diǎn)不對(duì)，所以就跟了過去，可沒有想到……大兄，到底是什么人要害你？”

“兇手！”

“你知道誰(shuí)是兇手？”

狄仁杰搖了搖頭，道：“我不太清楚，但是已有些頭緒。”

“誰(shuí)？”

“無憑無據(jù)，我不能說。”

蘇大為有些無奈，看著狄仁杰，暗自嘆了口氣。

他知道，狄仁杰一定有懷疑的對(duì)象。但之所以不說，正如他所言，無憑無據(jù)，害怕壞了別人的聲譽(yù)。自古以來，讀書人對(duì)聲譽(yù)二字，有著瘋魔一樣的迷戀。而有唐一朝，特別是自科舉推廣以來，更是如此。

之前曾說過，唐代考科舉，才學(xué)才干，其實(shí)并不重要。

重要的是出身、家世、以及名望和聲譽(yù)。

蘇大為記得一個(gè)典故，說的是一位有名的才子，陳子昂。他才學(xué)出眾，出身卻普通。數(shù)次考取進(jìn)士都未能成功。后來，他想了一招，花費(fèi)千金買了一把非常有名的琴。在所有人的驚嘆聲中，他卻把琴當(dāng)眾摔碎，一下子引來了大家的關(guān)注。

后來，他就順利考中的進(jìn)士。

這就是歷史上鼎鼎有名的‘伯玉摔琴’的典故。

蘇大為有點(diǎn)不太認(rèn)同狄仁杰的做法。

換做是他，直接上門把人抓起來，送進(jìn)不良人的刑房里，請(qǐng)桂建超他們出手伺候一頓，多牛逼的硬漢都要服軟，到時(shí)候別說證據(jù)，連他祖宗十八代做的壞事都能招了。

可惜，狄仁杰卻不愿意。

但也許正是這樣，才有了后世被人們傳頌的狄公吧。

“大兄，不是我說你，這個(gè)時(shí)候何須在意旁枝末節(jié)。

你看，對(duì)方連侍鬼都出動(dòng)了，顯然是要把你除之而后快。你若還是一板一眼的來，怕用不得多久，對(duì)方還會(huì)派人來。我可不敢保證，每一次都能護(hù)你個(gè)周全。”

狄仁杰笑了，道：“就怕他不動(dòng)。他不動(dòng)，就不會(huì)有破綻，沒有破綻，我如何找出證據(jù)？

不過你倒是說對(duì)了一點(diǎn)，我如果繼續(xù)住在這里，可能會(huì)連累你們。”

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