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2、夜集（1 / 2）

原靈境為上古真神大境，可通四海多境，除其之外皆稱次境。

次境雖多，但真正能有充足靈氣和機遇發(fā)展出生物的少之又少。

自上古父神盤古斬混沌分天地后，結(jié)天地混沌之靈造十子，十子聚成十日當(dāng)空，三日內(nèi)聚形九子，第十子先天靈氣不足無法凝軀，后結(jié)為靈境之陽。

上古真神以歲久，記一千二百年為一紀(jì)，尋常物妖或小仙，一紀(jì)為幼兒，三紀(jì)為童子，五紀(jì)為少時，七紀(jì)為弱年，九紀(jì)為成冠。

但上古父神之子皆三十紀(jì)左右而成，其九子玄拓以三十六紀(jì)為成，繼以上界戰(zhàn)神位。故成冠愈久，便被認(rèn)為日后成就愈高。

有一次境名次靈境，十萬年前魔境舉族而攻入原靈境，欲占之而易主，神魔大戰(zhàn)之下，原靈境上界靈氣受魔息污染混沌不堪，許多未得道的小仙、道修輕則元神受損、重則入魔。

三清上祖合力將上界大部轉(zhuǎn)移至次靈境，后苦戰(zhàn)三紀(jì)，折損眾多上古真神、斬殺眾多魔族后從次靈境遷回，并以元神祭，封閉原靈境、凈化受魔息污染的靈氣。

仍有少數(shù)魔族藏匿于下界混虛界處，與下界居于混虛界的魂靈族達(dá)成交易尋求庇護?；焯摻缬泻用ǎ幊咙S泉木之外難以行舟，后為防上界趕盡殺絕遂沉舟與外相隔，至今已有十萬年。

神魔之戰(zhàn)雖已上界勝利告終，上古真神卻幾乎折損殆盡，父神之子損之其六，余有三人，后承上祖三清境。

父神三子玄沢入主上清境禹馀宮，稱神霄上清垣眾真君，父神七子玄翊入主太清境大赤宮，稱神霄太清玄通真君，父神九子玄拓入主玉清境清微宮，稱神霄玉清太微真君。

原上下體制真神繁多，折損殆盡后部分也棄其權(quán)而易位入下界仙山、南北大澤休養(yǎng)生息。先天帝三子零隨即位，經(jīng)二十紀(jì)輾轉(zhuǎn)形成三清五部八司的格局【吏部、戶部、兵部、刑部、工部】。

八司本隸屬兵部，后直轄于三清，為風(fēng)水光雷電火金木土八司，后又內(nèi)置文書部，自成獨立于五部之外的“第六部”。

錦秋城——

人聲鼎沸，夜集上的小攤一戶連著一戶，墊腳望去卻在人影綽綽中望不見頭。

每個攤位前都有小販置與的、被施著仙法飄浮著的燈籠，兩側(cè)列著一排排精雕瓊頂?shù)纳虡?，偶見幾家有紅綢漂浮，在潺潺的夜色中隨著晚風(fēng)輕曳。

長綢被樓角上的宮燈描摹的并不真切，時有流影從雕欄中穿梭，光影流轉(zhuǎn)間隨著清淺的夜色醉人心脾，倒讓人有種置身天上人間的飄忽之感。

這也的確實天上人間。

錦秋城位于儷山之東，雖為下界仙山，亦在上界之內(nèi)，與人界相接。

原靈境內(nèi)靈力充沛，自成一套修行體系，許多人族醉心于修道，期得道而升仙，但各人靈根卻不盡相同。

有極大一部分人族甚至于練氣都無法，亦有一部分一生終于胎息而無法前進，后上界閑散小仙與下界道修相觸，磨合間便在下界仙山與人界交界處形成夜集，逢夜而開，熱鬧非凡。

道修們可以用人界靈物與上界散仙置換丹藥、練氣石或是其他寶物等等，亦可以置換成上界的靈幣加以使用。但故有上界一天，人界一年之說，置于人界而言，上界夜集一般開在九月至十二月。

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