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第七十七章第四個任務(wù) 趙志敬的奮斗28（1 / 2）

陸仁炳最近一直在和僧人打交道，對與佛理的理解也相當(dāng)深厚，與金剛宗高僧的交流，并不落下風(fēng)。

現(xiàn)在金輪法王在金剛宗還沒有正位主持，但是也是有數(shù)的高僧了，所以與陸仁炳的交流他也一直在場。

兩個月的時間培養(yǎng)感情，陸仁炳借用自己的身份，為金剛宗捐贈了大量經(jīng)卷，經(jīng)費，酥油，金銀，將金剛宗上上下下都收買了。高原上的寺廟也是分派系的，黃宗，紅宗是大派，金剛宗既不是黃宗，也不是紅宗，影響力也只是在山門附近，這也是后來蒙古人踏足高原后，金剛宗迅速倒戈的原因。

只有依附上升期的蒙兀人，金剛宗才有可能快速擴大影響力，成為大宗。

所以現(xiàn)在金剛宗對與路人炳的慷慨，很是感激。等到鋪墊到位后，陸仁炳提出了參悟一下龍象般若功的想法，同時提出可以用全真教的至高心法先天功交換。

先天功在江湖上的名聲很大，金剛宗的高僧也聽說過，龍象般若功在金剛宗也不是什么絕密，因為龍象般若功，入門容易，修煉到頂基本只存在與理論中，直到現(xiàn)在也只有金輪法王，天資超絕才修到了第十層。所以保密的級別也沒有那么高。

給了你，你也修煉不好。拿來交換一門江湖絕頂?shù)奈涔Γ瑏韰⒖家幌乱彩遣诲e的。

中原武林盟主陸仁炳，很給金剛宗面子。不僅接納他們這家偏僻之地的小寺廟成為武林大會的會員單位，諸位高僧還給了榮譽長老的職位。他們還是第一次受到來自中原武林的善意。這位趙盟主，值得他們的回報。

無論哪個時代，高原上的生活條件都是艱苦的，資源都是相對匱乏的?，F(xiàn)在天竺佛門凋零，只有中原花花世界才是佛門的樂土。密宗，天竺的僧人，無不把中土當(dāng)作佛門樂土，將自己教派的影響力擴散到那里。

所以他們還是很珍視，陸仁炳的友誼的。所以經(jīng)過他們的討論，決定同陸仁炳做交易。

陸仁炳，就這樣得到了龍象般若功。一刻不煩二主，有金輪法王這個修行高手在，陸仁炳就特意向他請教了龍象般若功的修行心得。

這龍象般若功，真的是依據(jù)三脈七輪理論來的。修行法門與內(nèi)力修行也大相徑庭。體修姿勢更像是瑜伽，各種挑戰(zhàn)肉體極限，同時還要有相應(yīng)的口訣心法，引導(dǎo)體內(nèi)能量的流動。先是打通三脈，再是依次開辟七輪，開辟了七輪就已經(jīng)達(dá)到了第七層。大部分的修行高手，也就到這一階就為止了。后續(xù)的幾層就是不斷的重復(fù)積累能量，滋養(yǎng)肉體的階段，提升肉體力量。

這種功法就是一種極度消耗能量的功法，大部分的僧人，修不到最高等級，除了心境的原因之外，就是因為窮。能量是守恒的，你想有一龍一象的力量，就一定要吸收幾倍于一龍一象力量的營養(yǎng)。武俠世界，能量守恒定律也是適用的。

資質(zhì)和悟性就體現(xiàn)在，你能不能更高效的吸收能量。金輪法王無疑是其中的佼佼者。

但是陸仁炳的資質(zhì)最終還是深深的打擊了金輪法王。

陸仁炳因為對于三脈七輪的理解，超出了這個世界的認(rèn)知水平。自身內(nèi)力積累雄厚，又有錢吃喝。所以僅僅半年的時間，陸仁炳就開辟了七輪，陸仁炳又根據(jù)龍象般若功的原理，開辟了上中下三丹田作為新的脈輪。

開辟了三丹田之后，陸仁炳實際上已經(jīng)達(dá)到了龍象般若功的第十層。但是這已經(jīng)與金輪法王修煉的龍象般若功，不是同一套修煉體系了。

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