“————”柳生元和這一記劈空掌刀當(dāng)真是出人意料，一時(shí)間，大家誰也沒說話。

柳生元和這一手，對(duì)他自己來說只不過是順理成章而已，就像他自己說的，不過是些蠻力罷了。

在他自己看來，這一記掌刀，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上劉老道長這等化氣成型、分心二用，催化出兩個(gè)小人表演一番精彩較技的技術(shù)含量。

尤其是這兩個(gè)小人動(dòng)作之繁復(fù)，搏殺細(xì)節(jié)之周到，簡直比日本卡通還要精確細(xì)膩百倍。

要知道光是想要靠人力捏出一個(gè)人形都很不容易了，何況還要控制兩個(gè)人形，演出一幕精彩格斗？

尤其是兩位小人一人施展劍法、一人施展錘法，各自都是門戶嚴(yán)謹(jǐn)，各自都有自己的獨(dú)到氣勢(shì)，顯然已經(jīng)得了這兩套武技的神髓之處。

雖然劉老道長謙虛說這只不過是樣子工程，根本不能與實(shí)際高手較技相比較。

可是，單單以一人之力，同時(shí)表現(xiàn)出兩套如此頂級(jí)武功的神髓氣質(zhì)，其難度又豈是分心二用可以形容？用人格分裂還差不多！

何況這位劉老前輩顯然精神正常的很哪！

反正柳生元和看到最后，都完全不能理解如此復(fù)雜的心神分化到底是如何達(dá)成的。

這簡直就是一種奇跡！

所以，他還真沒有什么壓箱底的功夫，能和這位劉老道長如此神技相提并論，也就只好拿出自己的蠻力來獻(xiàn)丑一二了。雖然有些不上臺(tái)面，可也比自己抽刀作勢(shì)，現(xiàn)場(chǎng)比劃一路八荒橫行刀要看起來要強(qiáng)點(diǎn)啊！

但是，柳生元和自己還在自慚形穢，可在別人看來可就完全不一樣了，尤其是長明道人劉長明看來。

道門歷代修成劍氣的人也不算絕無僅有，一劍破萬法的說法也不是憑空而來，可是那都是要有劍或刀在手上才行，空手發(fā)出的那個(gè)根本就不叫劍氣，叫劈空掌好吧？

雖然劈空掌也算是武技中極為罕見的神技，可以說，就算是修成化勁的武道圣者，一百個(gè)當(dāng)中，也不見得能有兩三個(gè)施展的出劈空掌來，要想真氣離體一米以外，還聚而不散，隔空傷人，非得將后天真氣逆轉(zhuǎn)先天不可。

所謂法有元靈，就是指真氣已經(jīng)擁有自己的獨(dú)立意識(shí)，只要主人能夠想到，真氣就能自行完成演化。真氣要擁有這等特性，先決條件就是先天真氣。

先天真氣其實(shí)就是后天氣血提煉出來的暗勁，結(jié)合了人體潛意識(shí)，漸漸變成能夠隨心所欲，與意志混而為一，變成一種奇妙的，有意識(shí)的真氣，它比先天一炁這種東西，多了氣血的質(zhì)量感，可又比先天一炁少了許多靈動(dòng)之處。

可以說，先天真氣就是暗勁到先天一炁的一種中間過渡狀態(tài)。

這么說吧，在天朝道門的認(rèn)知中，先天一炁乃是純粹的意志之下，最輕靈的一種力量；而再向下，就是先天真氣和先天劍氣這兩種東西，先天真氣是先天一炁和氣血的結(jié)合，但是先天劍氣這種玩意就是等外品了，壓根不是和人體內(nèi)部因素結(jié)合產(chǎn)生的東西。

所以，先天劍氣之所以罕見，就是因?yàn)楸仨毜孟扔上忍煺鏆怵B(yǎng)成先天一炁，然后才有資格問鼎先天劍氣，可真正修成先天一炁的人，卻也未必對(duì)什么先天劍氣感興趣——老子的武力肯定已經(jīng)夠用了，現(xiàn)在要的是養(yǎng)生保命，先天劍氣對(duì)于養(yǎng)生之道可沒啥好處。

柳生元和純屬是個(gè)巧合，直接稀里糊涂就修成了先天一炁，倒是護(hù)身的武力不太夠，才對(duì)先天劍氣這么上心。

再等而下之，就是由氣血衍生的暗勁和戰(zhàn)旗、斗氣這些功夫，雖然細(xì)節(jié)不同，但大體上是同一類東西；倒是由生物電著手，衍生出來的武魂比較特殊，武魂這東西，還真是日本獨(dú)有的武道道路——主要是像日本這么偏激的民族，在世界上也是極罕見的。

劉老道剛才這一手，其實(shí)就是先天真氣的靈通之處。要不然，真要他控制每一處細(xì)節(jié)，硬生生捏出兩個(gè)小人，還要控制他們進(jìn)行如此切磋比試，別說他一個(gè)人腦了，外接個(gè)電腦都不夠啊！（何況現(xiàn)在這個(gè)世界，還遠(yuǎn)沒有到人腦外接電腦的地步。）

當(dāng)然，能同時(shí)演化兩種武技的意境出來，倒真是劉老道為之自豪的獨(dú)門絕技，這種分化元神（元神是道家術(shù)語，不是修仙的那個(gè)元神），各自獨(dú)立思考的功夫，可不是一般人能夠辦到的。

可是，柳生元和方才立掌一劈，無聲無息就斬?cái)鄩Ρ谏蠎覓斓拈L刀，這絕不是什么劈空掌可以企及的鋒銳。