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第一百九十二章落子無悔

玉柱峰天池。

世人以為肯定斗得驚天動地的二人，此刻卻是在安安靜靜地下著棋，不是一局兩局，而是連下了好幾天。

天獅王赤達忽隨手落了一子，但手指剛離開棋子，便皺起了眉頭，似是發現這一子下得不大妥當，于是又將手按了回去，想要變更，可觸及的卻是另外一人的手指。

“蠻王，落子無悔。”理國太師居北辰笑著勸道。

天獅王苦笑著搖了搖頭，將手收回，道：“有件事本王很好奇，太師你的名字應該是出自《論語·為政》吧，‘為致以德，譬如北辰，居其所而眾星共之’，敢問是否屬實？”

居北辰承認道：“蠻王博學，確實如此。”

“本王不明白，眾星拱北，此名乃是帝王之意，貴國天子就不曾責問太師你的大逆不道嗎？”

居北辰哈哈一笑，道：“蠻王知其一，不知其二，‘眾星拱北’的確是帝王之意，可‘北辰星拱’便是王佐之意。”

眾星拱北指眾星圍繞著北辰，如同有德的國君得到天下百姓的擁戴，其中北辰為主，眾星為臣。

北辰星供指北辰率領著眾星，高懸天空，如同良臣治理國家施行德政，從而使天下歸附，此時北辰雖為領袖，卻也是眾星之一，其位如同宰相。

天獅王又道：“那本王就更不明白了，天子，兵強馬壯者為之，太師無論是智慧還是武功，皆是人中翹楚，龍鳳之屬，何必屈居人下，給一家一姓下跪磕頭。”

居北辰撫著白須，緩緩道：“蠻王之錯有三，其一，理朝不興跪禮，臣子見君王，不過拱手俯身而拜，臣子佐君王，有如手足，無有貴賤，至于下跪磕頭，自稱奴才，甘于下賤，這是蠻胡的習俗，不可以己度人；

其二，天子首重德，次重才，武道修為末之，譬如道家的那兩位，以及墨家的那位，也不曾稱君道寡，君王之位，于我等眼中何其渺渺，執著于此，只會誤了自身修行；

其三，士為知己者死，昔年高祖不以劣者卑鄙，猥自枉屈，諮吾以當世之事，由是感激，遂許高祖以驅馳，迄今已歷五朝，諸代天子皆事劣者為師，信任有加，劣者無以回報，唯有鞠躬盡瘁，死而后已。”

天獅王不敢茍同：“你們華夏人就是愛玩這套虛的，自欺欺人，唯有奉最強者為首領，方可率領族人愈戰強勇，正如狼群總是通過廝殺選出最強者為頭狼，奉弱者為首領，只會江河日下，如今的理國不正是前車之鑒。”

居北辰失笑道：“畜生豈可與人相提并論，王朝興衰，不過古來常態，德國連首領都沒有，又有誰敢小覷他們呢？看來，蠻王雖然讀了那么多華夏的書籍，卻只是淺嘗輒止，流于表面，無法理解更核心的內涵，豈不聞，夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

天獅王冷笑道：“自詡高貴，瞧不起除己以外的文明，稱之為蠻夷狄戎，又稱非我族類，其心必異，不就是你們華夏文明的內涵嗎？本王不是不懂，而是太懂了，所以才不愿學習。”

居北辰嘆氣道：“已矣乎，吾未見能見其過而內自訟者也！”

天獅王的臉色愈加難看，他讀過很多華夏的書，甚至還偽造身份參加理國科舉，拿過進士功名，因此聽懂這些話對他來說簡直跟喝水一樣簡單，甚至可以聯想到更多。

居北辰的這句話乃是孔子的感慨，稱自己從沒有見過，能夠看到自己的錯誤便自我責備的人。

天獅王立刻又聯想到，孔子曾說“小人之過也必文”，意思是小人對于自己的錯誤一定要掩飾，害怕讓別人看見；而“君子之過也，如日月之食焉，過也，人皆見之”，意思是君子的過失好比日食月食，錯誤的時候，每個人都看得清清楚楚，絲毫不加掩飾。

若以此為基礎，天獅王的做法便是小人之行，明明看到了自身文明不足，卻不愿意承認，也不愿意向華夏學習，反倒拼命矯情飾詐。

“弱小并不可怕，可怕的是無法直視自己的弱小，理國沒了我，照樣可以傳承下去，而蠻胡若是沒了蠻王，怕是轉眼便要四分五裂。我華夏見禽獸，取禽獸之術，棄禽獸之道，而狄夷反之，取華夏之術與禽獸之道，雖能強盛一時，可終究要樓塌了。”

華夏人說話喜歡引經據典，天獅王自然知道對方的最后一句話，乃是取自“眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了”，不由得心中暗惱，有時候聽得懂，還不如聽不懂。

居北辰擔心自己再說下去，對方怕是要掀翻棋盤，正想說還是繼續下棋吧，忽然心血來潮，生出感應，忙撥弄五指，產生玄秘波動。

這可不是什么“掐指一算”，而是以特殊手法讀取電波的信息，如同人形收報機。

所謂一法通，萬法通，以還虛大宗師的境界，只要明白了機器工作的原理，就能以真氣模擬出來。

居北辰在接受了穆家軍發過來的電報消息后，臉色微變，看向天獅王，道：“蠻王好手段，不知這奇貨可居是真貨還是贗品？”

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