實(shí)在不行必須抉擇的話，終究還是要以四國(guó)為先的。

畢竟瀨戶內(nèi)海才是平手家揚(yáng)名立萬(wàn)的起點(diǎn)啊。

兩地的重要性的關(guān)注度頗有差距，四國(guó)島上雖然也是京都人眼里的鄉(xiāng)下地方，但阿波國(guó)的勝瑞城倒還勉強(qiáng)算個(gè)“二線城市”，可以歸于文明世界的范疇之內(nèi)，而紀(jì)伊國(guó)那就屬于是“具有特殊文化風(fēng)情的化外之地”了，除了青燈古佛的清修者外，一般人是完全不會(huì)感興趣的。（特殊文化指的是高野山的密宗）

再者，三好長(zhǎng)治與筱原長(zhǎng)房那可是明目張膽對(duì)抗幕府，對(duì)抗征夷大將軍足利義昭，對(duì)抗管領(lǐng)織田信長(zhǎng)，而且是打破了先前的議和章程！罪孽滔天，無(wú)可饒恕，萬(wàn)死不足惜。而紀(jì)伊的土豪地侍們，最大的過(guò)錯(cuò)也就是不聽(tīng)從守護(hù)的號(hào)令而已。

這年頭，國(guó)人眾不聽(tīng)從守護(hù)的號(hào)令，不是極其普遍，極其正常的現(xiàn)象嗎？

反而說(shuō)，要是哪里的國(guó)人眾還肯老老實(shí)實(shí)聽(tīng)從守護(hù)的號(hào)令，才稱得上是新聞呢。

總而言之，先西國(guó)，后紀(jì)伊。

當(dāng)然，這是無(wú)可奈何的下策，在采取下策之前，趁著還有點(diǎn)時(shí)間，趕緊想想辦法是正經(jīng)。

要是能驅(qū)使紀(jì)伊悍勇的國(guó)人眾去攻打四國(guó)的三好長(zhǎng)治和筱原長(zhǎng)房，在此過(guò)程中上下其手，伺機(jī)拉攏分化，或者干脆轉(zhuǎn)封阿波贊岐等國(guó)……

可問(wèn)題是，要怎么才能讓那些橫行不法的紀(jì)伊人響應(yīng)號(hào)召加入戰(zhàn)爭(zhēng)呢？

倘若什么都不做，只憑守護(hù)之職發(fā)出征召命令的話，估計(jì)各家豪族只會(huì)派點(diǎn)老弱殘兵充個(gè)門面，能湊到三千人就算不錯(cuò)。事實(shí)上很多守護(hù)的實(shí)權(quán)也就是這個(gè)檔次。

拿錢硬砸當(dāng)然不失是一種辦法，但一來(lái)花費(fèi)太多，二來(lái)名不正言不順，白浪費(fèi)一個(gè)大義名分，后續(xù)的小動(dòng)作也就接不上了。這實(shí)非可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)。

做出具體決定之前，平手汎秀根據(jù)眼前能夠得到的所有情報(bào)，對(duì)紀(jì)伊的幾股勢(shì)力大致做了一下分類。

首先是最有名的雜賀黨，根據(jù)地以雜賀五鄉(xiāng)為核心，地盤接近十萬(wàn)石（估計(jì)），常規(guī)兵力推測(cè)在四千人上下，普遍信仰一向宗，與石山本愿寺關(guān)系密切，擅長(zhǎng)鍛冶鐵炮，領(lǐng)頭的是鈴木氏、土橋氏、岡氏等幾個(gè)大家族。這批人比較熱衷于參與戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦拿到錢財(cái)或政治利益的許諾，就會(huì)積極作戰(zhàn)，所以名頭很響。

其次，與之齊名的是根來(lái)眾，也具有一定傭兵性質(zhì)，但本質(zhì)是隸屬于高野山根來(lái)寺的宗教武裝，勢(shì)力遍布紀(jì)伊周邊各處，號(hào)稱是寺院百座，禪師二千，僧兵一萬(wàn)。統(tǒng)計(jì)估算其實(shí)際領(lǐng)地約有十五萬(wàn)石以上，實(shí)際兵力八千左右，頭目是津田、巖室、土橋等人（根來(lái)土橋是雜賀土橋的親戚）。論總兵力和鐵炮技術(shù)，根來(lái)比起雜賀是有過(guò)之無(wú)不及，但收到密宗避世清修思想的影響，活躍度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及了。

接下來(lái)最值得一提的是生活在紀(jì)伊國(guó)中部和南部，被稱作“湯川眾”的國(guó)人群體。這家族里面出過(guò)好幾任守護(hù)代，曾經(jīng)可以獨(dú)自動(dòng)員六千兵力。上一任家主湯川直光有勇有謀戰(zhàn)功顯赫，是畠山高政麾下頭號(hào)干將，可惜撞上巔峰期三好長(zhǎng)慶，棋差一著兵敗身死，威名也就煙消云散。不過(guò)那也就是八年前的事，這瘦死的駱駝，未必就比馬小吧？姑且打個(gè)對(duì)折，就推定他尚有六萬(wàn)石土地，三千兵力好了。

除此之外，熊野三山、堀內(nèi)氏、湯淺黨、太田黨等，動(dòng)員辦也都在千人以上，放在尾張、美濃那地方稱得上是頭號(hào)有力國(guó)人眾，但在紀(jì)伊里面，可就一點(diǎn)也不出挑了。（蜂須賀正勝投靠織田前還不到這個(gè)檔次）

綜合來(lái)看，入主紀(jì)伊之前，首先要著手的，是一向宗、真言宗兩派宗教勢(shì)力，以及舊守護(hù)畠山家的遺留影響力。

這三者，顯然都不好解決。

平手汎秀能想出好多個(gè)規(guī)避矛盾，爭(zhēng)取人心的辦法，但思來(lái)想去，總是缺乏足夠的政治資本和渠道，要么就是需要很長(zhǎng)時(shí)間醞釀。

于是，按照慣例，他將親近家臣們集結(jié)起來(lái)，詢問(wèn)對(duì)策。

這段時(shí)間，平手汎秀自己只休息了五天，所以屬下們自然也不可能得到超過(guò)這個(gè)數(shù)目的假期。但這并沒(méi)有產(chǎn)生不滿，因?yàn)楝F(xiàn)在的平手家是一個(gè)年輕氣盛活力無(wú)窮，熱衷于建功立業(yè)追名逐利的團(tuán)體。

很多人根本就沒(méi)怎么休息。

比如年近三十，出仕十余年，知行一千五百石，卻連老婆都還沒(méi)娶，專注于忙事業(yè)的河田長(zhǎng)親。連平手汎秀都看得著急了，吩咐阿犬趕緊幫忙找，暫時(shí)目標(biāo)是定在野口政利的閨女身上。人選還是比較合適的，就是不清楚啥時(shí)能成。

再比如早就娶了妻成了家，但全然不管不顧，一心在外拼搏，作戰(zhàn)則沖鋒在前，搞文職一絲不茍，立下無(wú)數(shù)苦勞的山內(nèi)一豐。他目前還是跟堀尾吉晴一樣領(lǐng)一百石，但已經(jīng)聽(tīng)到主君親口說(shuō)要加贈(zèng)到五百，也就差個(gè)文書簽署。

平手汎秀對(duì)外展示了“對(duì)紀(jì)伊之事有何見(jiàn)解皆可知無(wú)不言”的意思之后，立即收到了不少反饋意見(jiàn)，看來(lái)大家都沒(méi)閑著，不少人是做過(guò)功課的。