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第一百六十四章練功（1 / 2）

楊過自回到古墓后,便每日專心習(xí)練九陽真經(jīng)。

原本他尚有些自傲，自以為有了真經(jīng)在手，幾年之后便不用再俱天下任何之人。

是以他用功雖仍是勤奮，但較之當(dāng)初習(xí)練全真和古墓兩派武功之時(shí)，已懶散了不少。

但此番下山，他親眼目睹了當(dāng)世幾大絕頂高手的對(duì)戰(zhàn)，自忖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，那種緊迫之感便又重新回到了他的身上。

行百里者半九十，只要一日還未練成九陽真經(jīng)，便是還未取得成功，就不能安逸懈怠。

他知道習(xí)練九陽內(nèi)功時(shí)，有著極大的隱患。

那便是練完了第四卷之后，體內(nèi)的內(nèi)力充沛程度，實(shí)是天下少有。若是正常情況下，倒也無礙。只是一旦受到意外激發(fā)，便有脹體爆亡之危。

倚天中的張無忌便經(jīng)歷了此等險(xiǎn)關(guān)。

不但如此，習(xí)練了九陽內(nèi)功之后，還不能劇烈戰(zhàn)斗使得內(nèi)力枯竭，否則便會(huì)因泄盡元?dú)舛馈?

少林寺的覺遠(yuǎn)和尚便因此而逝（當(dāng)然，此事現(xiàn)在還未發(fā)生）。

這兩處隱患，第一個(gè)對(duì)楊過來說,簡(jiǎn)直不值一提。

張無忌是無名師指點(diǎn)，只懂習(xí)練之法，卻不知運(yùn)用之法，以致于內(nèi)力無處宣泄，只能在身體內(nèi)任意亂沖亂撞。

但張無忌的這般狀況，又豈能與楊過相提并論？

楊過先從馬鈺處獲傳玄門正宗功法，于內(nèi)功習(xí)練的諸般關(guān)竅和運(yùn)用之法，都極是清楚明白；再經(jīng)小龍女傾囊相授，有過修習(xí)天下奇功《玉女.心經(jīng)》的難得歷驗(yàn)；最后又得郭靖無私密傳，窺得天下武學(xué)總綱《九陰真經(jīng)》的最上乘玄妙。

這種經(jīng)歷，當(dāng)世有幾人能有此福緣？若是連內(nèi)力的導(dǎo)引運(yùn)用之法。都不知曉，豈不是滑天下之大稽？

所以，楊過不但不覺得內(nèi)力多了會(huì)有危險(xiǎn)，反而覺得現(xiàn)在內(nèi)力太少，不足以讓他用來打通玄關(guān)。

上一次生死危機(jī)之中，他無意下打通了喉關(guān)。嘗到了甜頭。可惜這種以命換來的機(jī)緣，有一次便已足夠，此生不會(huì)再想經(jīng)歷第二次。

而他九陽真經(jīng)第三卷還未練成，靠自己卻無法打通玄關(guān)，只能耐下心來，一日復(fù)一日的積聚內(nèi)力。

相比第一個(gè)隱患，倒是第二個(gè)隱患讓楊過擔(dān)心了一些。

不過這也不是什么難解之題，與人相斗之時(shí)，自己謹(jǐn)慎一些就是了。有了古墓派天下獨(dú)步的輕功。根本不用傾盡全力，就幾乎無人可以追及了。

退一步說，以他目前的功力，若真到了需要逃至力竭才能擺脫對(duì)手的境況，那習(xí)不習(xí)練九陽真經(jīng)，也沒什么區(qū)別了。

最后無非都是一死罷了，至于怎么個(gè)死法，也就沒必要去多做計(jì)較了。

在內(nèi)力修習(xí)之余。楊過剩下的時(shí)間，便是和小龍女對(duì)打切磋。驗(yàn)證九陰真經(jīng)上的武學(xué)至理。

雖然郭靖已將九陰真經(jīng)，一字一句，細(xì)剖詳解，向楊過逐一傳授。

但畢竟都是理論而已，那時(shí)正值與蒙軍對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，郭靖也沒足夠的時(shí)間以身練招。是以楊過還不能直接運(yùn)用。

盡管在之后，楊過已消化吸收了一部分，但無論是時(shí)機(jī)還是場(chǎng)合都不對(duì)，對(duì)九陰真經(jīng)的理解和掌握，一直還停留在表面。

而在古墓中。無雜事煩擾，也不用分心他顧，楊過可以專心鉆研真經(jīng)的奧秘，效果自是天差地別。

可以說，每一日過去之后，楊過的修為都有顯著的提升，而他也沉浸在這種飛速的進(jìn)步之中，內(nèi)心中時(shí)時(shí)刻刻都充滿著喜悅。

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第一百六十四章 練功（1 / 2）

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