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一三八、大光明佛法相（2 / 3）

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一座佛堂之中。

昧初跌迦而坐，手中推轉(zhuǎn)著一串白骨念珠。

他微闔雙目，口中念念有詞，誦念經(jīng)卷，佛堂內(nèi)檀香裊裊，一派寧靜祥和氣象。

這座佛堂內(nèi)供奉著十二臂時輪金剛塑像。

時輪金剛，乃是大日如來點化魔念為己身護法而成的一尊護法神魔，其在諸神圣當中雖然不及諸明王那般神通廣大，地位絕高，但因其本身是大日如來的一種象征，是以倍受心佛寺僧眾推崇，一直以來，都將時輪金剛視作明王尊下第一神圣。

作為開悟了大日如來化相的弟子，昧初常駐佛堂之中，供奉時輪金剛亦是應有之義。

誦念過一遍經(jīng)文，昧初張開了雙目，老眼渾濁，其中沒有一絲光亮。

他乃是轉(zhuǎn)修了拼圖之道的一位菩提院長老，心佛寺諸般修行法門于他而言，作用并不大，之所以還保持每日誦經(jīng)的習慣，純是為己身求一個心神澄明，安寧靜定罷了。

今次剿殺未來佛子，他以一道化身寄托獅駝尊者尸身來打頭陣。

結(jié)果到了如今，未來佛子毫發(fā)無傷，甚至在住持召來大日如來投影的情況下，都能逃脫出去，無影無蹤，而昧初用以打頭陣的獅駝尊者尸，并其中諸神圣妙性，及至自身化身神念都被未來佛子奪去，至今沒有聲息。

住持甚至親手點化出了獅駝尊者尸內(nèi)殘存的‘不死涅槃’法理，化出金翅大鵬明王虛影，令那具尸體的戰(zhàn)力進一步增長，價值進一步提高，卻依然被未來佛子擄掠去，可謂是損失極大。

未來佛子逃出包圍，此事已然告一段落。

諸佛神圣會如此評判此事，那是住持需要擔憂的事情，縱然祂們心有憤怒，要降下懲罰，該當領(lǐng)受懲罰者，亦是昧性住持。

而昧初自覺已然拼盡全力，完成了自己該做的事情。

縱然受到些懲罰，想來也不會傷及自身根本。

昧初呆坐了一會兒，他抬眼看向佛堂供奉的時輪金剛塑像，與塑像頗顯猙獰的面目對視了剎那。

這一刻，一個聲音忽然自昧初腦海之中響起：“昧初，你自拜入本寺以來，對于我佛從未虔誠，縱修我佛法，卻不信我佛，這是何道理？”

這個不知其來源的聲音，忽自昧初腦海里浮現(xiàn)。

谷檘/span他還未有反應過來，便見時輪金剛腦后涌出無盡大光明火，頃刻間化作一輪光明大日，大日之下，一尊佛陀跌迦而坐，面目莊嚴，與他對視：“昧初，你修我佛法，卻不信我佛，這是何道理？”

看到這借由時輪金剛塑像驟然顯化而出的大日如來投影，昧初心神顫栗，面對投影垂下了頭顱，半晌不能言語。

在長久的靜默中，他才整理好了思路，向只在蒙受點化時見過一次的大日如來投影說道：“弟子日日潛心禮佛，精研佛法，對于我佛從未有過質(zhì)疑，不知世尊所言不信我佛是何意？”

“如是虔誠信我，如何修行走了歧路？”

大日如來投影忽然發(fā)聲追問。

昧初呼吸一滯，這個問題他偏偏不知該如何回應。

莫非要說自己開悟之大日如來化相，從來都只能轉(zhuǎn)修拼圖之道，走入歧路，根本不可能真正破妄——這種說法雖然在心佛寺之中廣為流傳，但卻從來道理可以支撐，拿出來說，反而更會受到世尊訓斥！

“如是虔誠信我，如何常有拼圖分裂，魔念四起之患？”

大日如來投影再問。

昧初更不能言。

世尊所言，皆是事實。

他反駁不得！

從根本上而言，他確實不夠信任當下的修行之法，自覺此法有諸多隱患，既不信任此法，如何能信任開創(chuàng)此法的我佛？！

“如是虔誠信我，如何修行至今不能寸進？”

大日如來最后一問，讓昧初再也無法回避。

昧初垂下頭去，道：“弟子慚愧。”

“不須慚愧。”大日如來投影徐徐說道，“自今時起，你只需虔誠信我，可解諸般之患，可得無上極樂。

如你每誦一遍經(jīng)文，則多信我一分。