除了趙一確實是覺得未來我國的商船制造大有可為，前世我國的商業造船能力就非常不錯，和韓國瓜分了全球絕大部分商業造船訂單。

更重要的是，趙一必須要為當時還沒有成立的華夏軍事工業公司的海軍艦艇制造創造好條件，不能事到臨頭才開始考慮這些問題，那樣時間上面就有點來不及了。

前世冷戰結束剛不久，鷹醬就開始對外進行戰爭，單極世界其實比起兩極世界或者是多極世界要危險得多。

雖然我國在1950年那場戰爭打出了國威，打出了幾十年的太平，不過這么多年過去了，成功將北極熊整垮的鷹醬肯定會一下子膨脹起來的。

一個自信心極度膨脹的國家，其實是非常危險的，我國之前打出來的國威還能不能震懾對方，這個還真不好說。

雖然我們對于本土化作戰也有自己的信心，但是畢竟發生在自己國土上的戰爭不管打贏打輸，都是自己損失最大。

最好的辦法就是使用自己的實力來震懾住對方，讓對方不敢輕舉妄動，這樣才能夠讓大家都相安無事，這就是為什么趙一特別在意這些軍事裝備大規模服役的時間了。

只有到時候，我國建設完成了一只足夠威懾對方的軍事力量，才能夠讓對方心平氣和的坐下來，對一些利益問題進行談判來解決。

目前我國在全球的政治利益其實并沒有多少，但是隨著我國這幾年的高速發展，經濟利益在全球分布的越來越廣，牽扯的數量也是越來越大。

其中趙一自己在其中涉及的利益就占據主要比例，如果我國的海外利益受損，那么他的利益肯定是首當其沖，這個是可以非常確定的。

所以不管別人怎么看，他自己對于發展我國國防力量是非常熱衷的，這不僅牽扯到我國的國家利益，也牽扯到他的個人利益。

就像之前說的，當你的生意做得足夠大之后，就不是你愿不愿意陷入紛爭的問題了，而是別人會主動打你的主意，這不是以個人意志為轉移的。

個人是這樣，國家之間有何嘗不是這樣，我國經濟發展目前還比較依賴于國際市場，想要經濟繼續發展，就必須保證我國在海外的利益不能受到侵犯。

怎么才能夠讓對方不敢輕易侵犯我們的利益呢，那么只能是增加自己的拳頭的力量的，前世網絡上面的一撮投降派，覺得自己不主動招惹對方，好像對方就會放過我們一樣。

這種想法其實非常幼稚，不說兩大文明之間的差異非常大，就是他們的一路發展壯大自己的歷程，就是一部侵略史和戰爭史。

使用拳頭來為自己爭取利益已經是深入他們的骨髓了，想要改變他們的這種秉性短時間內是不太可能的了。

將自己的安全寄希望對方的施舍和憐憫，這種想法要么就是真的幼稚，要么就是用心非常險惡。

一個很典型的例子就是，“為什么鷹醬只是針對我們呢？”這個問題在早期非常流行，貌似鷹醬針對我們，就是我們主動招惹的結果，是我們不主動配合鷹醬的結果。

雖然當時這個問題流行的時候，我國經濟還不足以對鷹醬造成太大的威脅，至少普通人的感受是這樣的，雙方之間的差距還非常大。

但是那些專業人士就不這么看了，因為那時候我國的經濟增長每年都是10%以上，如果真的按照這種趨勢增長下去，趕上鷹醬也就是大概率事件了。

為了避免這種情況的發生，我們被刻意針對就是必然的了，好在那個時期，國際上非常流行“崩潰論”，這個論述貌似在一定程度上幫助了我們。

不過即使是這樣，他們也在不停的給我們制造事端，發生了許多讓我們非常不愉快的事情，只是我們的目標更為明確，并沒有陷入到對方預設的針鋒相對中來。

這個問題為什么后來就不流行了呢，因為那時候我國的經濟實力已經非常接近鷹醬了，軍事實力也獲得了較大的提升。

即使我們面對的打壓越來越激烈，使用的手段也越來越多，甚至已經到了不顧臉面和外交原則的地步了，但是這也讓我國的百姓看清楚了事情的真面目了。

在這種激烈的國際對抗當中，我們的百姓天然就會站在國家利益一邊，這個時候，那些“公知”們突然就不吃香了。

因為越是激烈對抗，越能夠暴露出事情的本來面目，這個時候，百姓也能夠了解更多的真實內因，那么“公知”們的忽悠也就不那么容易了，非常容易被戳穿。

另一個問題更有意思了，“凡是和鷹醬做朋友的，都成為發達國家了，凡是和鷹醬作對的國家，混的都不怎么樣。”

由于西方國家之前就比較發達，無法體現出來這個問題的準確性，所以他們就拿日韓來做對比，這兩個國家在二戰結束后，也是面臨一窮二白的情況。

結果在短短十幾年里面，在鷹醬的幫助下，就發展為經濟發達的國家了，因此在“公知”們看來，這些和鷹醬做朋友的，不是都會獲得鷹醬的支持了嗎。

這個問題表面邏輯貌似沒有問題，但是他們卻忽略了我國和這兩個國家的本質差異。

首先我們國家是中華文明的發源地，而日韓只是這些文化的邊緣地帶，他們可以毫無負擔的拋棄這些文化，而我們不能，因為我們拋棄了這些，我們還是中國嗎？

也有人認為，我們的這種文化是導致我們落后的根本原因，這個說話還一度非常流行，將我國的傳統文化作為糟粕。

是，那個國家的文化都有優秀和糟粕，別總是單獨將我們的問題放大化，只要我們將糟粕摒棄掉，將優秀的留下來，進行優化改良就可以了，和完全拋棄是兩回事。

而且從時間尺度上面，西方發達才多少年，我們曾經又發達了多少年，不能因為一時的落后，就全盤否定自己，因為沒有任何文明敢打包票，自己會長盛不衰。

而且現代科學的發展既有必然性，也有偶然性，它的必然性就是隨著時間的推移，人類對自然的認知不斷加強，總有一天會誕生現代科學體系。

它的偶然性就是指它出現的地方了，現代科學起源于西方的文藝復興時期，但是文藝復興的根本目的不是科學，而是反對宗教統治的。

而對自然的更精確論述就是反對宗教統治的最有效武器，這就是為什么西方那么多人要鉆研自然研究的根本原因，只是后來發展發展就形成了現代科學體系。

我國那時候宗教并沒有占據主流意識形態，是完完全全的世俗社會，根本就沒有反對神權的需求，也就對自然研究沒有系統化了。

所以說，現代科學誕生在西方只是某個事件引發的偶然事件，并不是說西方文明天然就和現代科學相適應。

后來的事實也說明了這點，我們在我們的文明體系當中，科學也慢慢的追上來了，只是由于時間尚短，積累還不夠，距離世界頂尖水平還有點差距而已。

但是只要給我們足夠的時間，這種差距終究會被抹平的，文化和文明的不同并不是造成現代科學差距的根本原因。

因為尋求自然真相是所有文明共同的追求，從古至今都是如此，只是有的更加迫切，有的就沒有那么迫切，是隨意而安的，這個才是主要原因。

其次就是我國的體量和日韓的體量不在一個級別上，我們想要過上發達國家百姓的生活，不是依靠別人的施舍就能夠完成的。

別說是鷹醬了，就是全世界過來幫助我們，也很難短時間內讓我們成為發達國家，因為我們的體量太大了，人口太多了，靠外界的幫助是無法完成的。

所以我們想要過上發達國家百姓一樣的生活，就必須我們自己努力，用我們的雙手創造出來更多的財富，別人的幫助最多也就是錦上添花。

而且我們這么大體量的國家一旦發展起來了，就會在世界上起到舉足輕重的作用，作為世界頭號強國，也是不允許有人對自己的地位形成威脅的。

別說是日韓了，就是歐洲國家真的形成了一個統一的國家，他們也會受到世界第一強國的打壓，這是國家利益決定的，而不是文明異同來決定的。

例子也非常好找，在形成歐元區的時候，為了不讓歐元對美元的全球儲備貨幣和結算貨幣形成威脅，他們可是沒少在背后搞動作。

就是rb經濟陷入長期停滯，里面也沒少有鷹醬的功勞，凡是有威脅的，都會受到他們的打壓，這個局面是改變不了的，一廂情愿的的想法完全要不得。

這就說遠了，不說了。