兩部人馬在野外休息了一晚后第二天一早穿過陳倉沒做停留直接走渭水乘船開向了馬騰的老巢天水城。當然一路上馬和許褚罵罵咧咧相互鄙視就沒停過如果不是船上pk容易把大家一起拖下水很可能兩人又會大戰三百合。于是乎兩人就只能玩嘴皮仗一路吵吵鬧鬧的到達了天水。

天水又稱秦州曾經是秦國的源地相傳在漢武元鼎三年的時候這里生了一次史無前例的大旱災當地的百姓只得大肆祈求神靈降雨結果不知道是不是真的神靈顯靈沒過多久就生了一次大地震結果震出了一個大湖當地人當然認為是神靈庇佑將這次顯靈稱為“天河注水”漢武帝得知此事后下旨在此建了座城名為天水郡天水之名由此而來。

賈詡此次是掛著小皇帝天使的名義而來因此馬騰親自出城三十里迎接還算受到不錯的禮遇。以前賈詡在李傕麾下時就曾和馬騰的使者打過不少交道兩人也算得上是老交情。

不過交情歸交情、事情歸事情走過一番煩瑣的客套過場后賈詡就繞著彎子奔向主題“壽成兄乃朝廷之重臣、社稷之棟梁如今天下稍平圣上有意中興大漢欲請將軍回京輔佐國政！”

馬騰聽了眉毛一挑進京容易出京難在這里土皇帝當得好好的何必跑去京城看人臉色？當下打著哈哈推拒賈詡這個不怎么誘人的建議“文和一路走來當知西北之現狀大亂雖平、小亂不斷羌寇又時時窺探秦州愚兄是實在走不開啊！”

賈詡本來打的就是漫天要價的主意被拒絕也是在情理之中只是看怎么落地還錢而已“壽成兄的難處我也知道只是如今朝廷缺少棟梁之才老弟我來此途中見世侄馬有萬夫不擋之勇不如壽成兄遣世侄入朝輔佐圣上如何？”

馬騰對這一點更不想答應難得有個這么出色的兒子還指望他將來繼承家業的豈能將他送進牢籠只是前面已拒絕了賈詡的提議現在又該找個什么借口好？“老弟有所不知犬子在此確有少許威名羌蠻全賴犬子震懾愚兄只怕兒一走這羌亂又起啊！”

馬騰這種死皮賴臉的做法實在讓賈詡惱火不得不裝出一點臉色來“壽成兄你這樣屢屢推搪圣意實在讓愚弟很難辦啊如果落在不知情的人眼里還以為將軍有不臣之心！”

賈詡故意做出的樣子的確把馬騰嚇了一跳畢竟陳平勢大馬騰還不想落個反賊叛逆的名聲和陳平起沖突“文和賢弟你這是說哪里話我們也算是老交情了賢弟當知馬某忠心耿耿絕非不臣之臣只是有些事情非馬某能力所及萬望文和賢弟多多體諒愚兄的難處！”

“那老兄是否也該體諒體諒圣上體諒體諒我？”

“這……”

“這樣吧！壽成兄既然認為留在西北能震懾羌夷維護地方那是不是也該拿出點成績出來？西北供奉斷絕已久以前李逆當道也怪不得老兄如今天子重掌朝政老兄是不是也該重新供奉朝廷？”

“可自秦州東去賊亂四起道路不靖供奉恐有不便！”

賈詡等得就是馬騰一步步走進自己設的陷阱如今聽了馬騰的理由連忙拿出一早準備好的詔書“壽成兄圣上對你可是青眼有加特封你為鎮西將軍、槐里侯掌西北之事老兄剛才也說了留在此地能維護地方如果小小蟊賊都對付不了就太令圣上失望了！”

馬騰看著這份詔書頓時傻了眼從陳倉至潼關一線的百姓早就逃的逃、散的散圣旨雖說拜鎮西將軍、掌西北之事表面上看是給自己擴大了地盤可沒有這么多人口要了這么大的地盤反而是給自己增加了不少的負擔而且此令詔令一下原本和自己平起平坐的結義兄弟韓遂就在名義上成了自己的下屬韓遂心里不會有想法才怪偏偏自己到時還無法解釋否則只會越描越黑。而之前為了拒絕入京自己又一直以維護地方為借口現在這封詔令就是想拒絕也拒絕不了。當然除非公然謀反但這種事就是實力強大的袁紹都不敢做又何況他馬騰？最終馬騰也只能無可奈何的接下這暗藏禍根的詔令。

賈詡看著馬騰泛黑的臉色心中得意不已最后再補了一句丞相一直交代的事“西方大食、大秦之商人、使臣斷絕來往已久圣上欲重現大漢昔日榮光再建西北繁華商路望將軍能維護商旅安全不可令圣上失望！”

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我現我和趙云好象真的沒什么緣分自從聽說公孫瓚快完蛋了我就派了不少人跑去幽州打聽趙帥哥的下落一開始找到了他的人可這傻小子居然說不肯背叛公孫瓚沒關系夠忠心我喜歡可以等。結果等啊等啊等啊等到公孫瓚的南界兵營被袁紹所破趙云居然趁著混亂跑路了到處都找不到人我說你跑路就跑路明明知道我在等你你為什么不跑到我這邊來呢？唉~最愛你的人是我你怎么舍得我難過為你付出了那么多你卻從來沒有感動過……

暫時拋開趙帥帥不提我還必須為其他的事傷腦筋那就是人才不夠用了。以前地方小、人口少經濟也不怎么達學著那些yy書里到處找歷史名人也能湊合著用。可現在地方越來越大人口越來越多經濟和商業也越來越達新生的事物層出不窮偏偏那些歷史上有名的人畢竟有限這么多的事靠這些有限的名人哪里管得過來？這漢朝用人的制度也實在是有意思要不就是世襲制要不就是推薦保舉制也就是舉孝廉更或者就是買官賣官。

這世襲制就不必說了絕對的弊多利少。而這推薦保舉制如果世上的人普遍道德夠高尚倒也算是一種原始的民主式選舉可經濟越展道德越墮落不說是絕對規律起碼是兩千年以內的規律這種推薦保舉制已經難以適應時代的展而且推薦保舉制極易產生朋黨這對政權的維護是極其不利的而荊州的豪族勢力已經太大了我不希望他們無限制增長下去這會對我將來的統治產生威脅因此我不希望再用他們推薦的人！歷史上三國后期的司馬氏亂魏和諸葛氏亂吳基本就少不了這兩種用人方法埋下的禍根只有西蜀的諸葛亮可能現了這兩種用人制度的弊端所以以道德操守為用人標準才沒出現以下克上的欺主行為但卻又限制了人才的展看樣子我有必要讓歷史前進那么一小步把隋唐才展起來的科舉制搬過來。

科舉可是個好東西啊這是一種相對公平的人才錄取制度雖說19o3年的時候被滿清廢除了科舉制標志著科舉的結束但那只是自欺欺人換湯不換藥。科舉說白了就是考試錄取人才制只不過是考試的內容變動了而已這種制度不但沒被廢除還被揚光大成了全世界公認的人才錄取模式完全可以稱得上中國的第五大明。

我現在要做的就是從源頭把科舉的內容充實一點把物理、數學、化學、地理這些東西加進去。數、理、化的重要性就不必說了中國的數、理、化之所以落后就是因為沒有系統的分類和歸類如果把這三項當做必修的考試內容中國的廣大學子自然會仔細研究、越學越精何必要我費盡腦筋去回憶灌輸這些東西？我要做的僅僅只是為它的展鋪設一條順暢且方向正確的軌道。而地理的重要性卻被很多人忽視為什么古代人一直沒有國家和領土的概念？就是沒有地理學！如果把地理當做考試內容再時刻灌輸后備人才和廣大民眾領土神圣不可侵犯的概念那后代的帝王、臣工絕對沒多少敢冒天下之大不諱搞什么割地求和的舉動如此一來我大漢的版圖將會不斷擴大！當然儒學也絕對要加到里面就當作是語文好了起碼儒學對維護統一、維護封建統治和同化異族有著巨大的作用這是防止領土分裂必不可少的我可不希望中國象羅馬一樣千年以后四分五裂成為一個歷史名詞存在、展并延續下去才是最重要的一個消失的文明再強大又有什么用？不過是一個泡沫罷了！

恩五項考試內容好象和高考差不多了還要再加一項再來個神學好了就當是政治思想品德教育把我自己進行神化順便給所有人洗腦要讓我及子孫的地位神圣不可動搖。

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