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第三百三十六章一切罪孽歸于貧僧（2 / 3）

見兩人面色古怪，崇禎皇帝便開口笑道：“兩位都知道昊天上帝與玉皇大帝罷？”

這事兒跟人家佛門明顯就沒有什么關(guān)系了，難道讓彼岸海寬跳出來說是如來佛祖去的天庭救駕，所以如來佛祖是最牛逼的？

彼岸海寬覺得自己沒傻到那個份上。

中原天子向來是被尊為天子的，西方的如來佛祖去救玉旁的駕？這不是搞笑是什么？

甚至于連彼岸海寬也不得不承認(rèn)，在西游記之中，如來佛祖是奉了玉帝的符詔才去的如來佛祖也不過是五方五老之一罷了，還是要聽玉皇大帝調(diào)譴的。

張顯庸拱手道：“啟奏陛下，先有昊天上帝，后有玉皇大帝，只是時至今日，民間早已區(qū)分不清誰先誰后，甚至于認(rèn)為兩位大帝就是一人。”

崇禎皇帝嗯了一聲后道：“此事朕亦知曉。我道門佛門，諸仙佛菩薩實在是太多，便是西游記與封神演義之中，便是有許多相似卻又截然不同之處，因此，朕欲定其本源。”

張顯庸和彼岸海寬悄然交換了一下眼色。

定其本源？怎么定？說白了還不是定下誰老大誰老二，誰又該服從誰的管理？

可是道門佛門本來就是兩回事兒，各說各的理也就算了，強行捏合到一起，到時以誰為尊？

崇禎皇帝卻好像是沒有看到兩人的小動作一般，反而接著道：“所以嘛，朕想著是不是能統(tǒng)一一下？”

此時張顯庸和彼岸海寬覺得崇禎皇帝的形象竟然是那么的高大，甚至于已經(jīng)超越了始皇帝。

人家秦始皇也不過是想著把六國文字度量衡什么統(tǒng)一下，到您這兒就是把神仙也給統(tǒng)一下？

糾結(jié)了半晌，張顯庸才想起來崇禎皇帝剛才說的是道門佛門，而不是佛道。

道佛與佛道一字之差，但是在崇禎皇帝心中的地位卻是相差千里之遙。

尤其是佛道二字說起來比道佛二字更為順口的情況下。

這說明崇禎皇帝心中是向著咱道門滴！

本著有便宜不占王八蛋的精神，張顯庸搶在同樣反應(yīng)過來的彼岸寬海和尚之前開口道：“陛下英明！”

彼岸寬海原本還想反而，只是張顯庸已經(jīng)明顯表示了贊同，而自己現(xiàn)在所能做的，也只是為佛門爭取利益最大化而已要不然硬頂皇帝的意思，等著火燒少林寺？

別以為就禿鷹敢干這事兒，在大明有著活閻王稱號的許顯純干起這種事兒來，估計比禿鷹還要兇殘。

不想佛門就此被滅的彼岸寬海大和尚無奈之下，也只得躬身道：“陛下英明。原本諸天神佛數(shù)量就頗多了一些，其中職業(yè)更是混亂，若是統(tǒng)一，倒也是有許多好處。”

張顯庸接著道：“啟奏陛下，諸天神佛，自然是以天帝三清為尊，只是不知其下又是何人？”

張顯庸這句話把崇禎皇帝給難住了。

按著張顯庸話里的意思，玉皇大帝和三清差不多是同等級的，可是再向下呢？四帝？六御？五方五老？六丁六甲？四方揭諦？

真他娘的多，太亂了，看起來不統(tǒng)一下是不成的。

崇禎皇帝想了想，發(fā)現(xiàn)反正現(xiàn)在是大明，朕把《佛本是道》給改頭換面一番，大不了再把起點上的那些洪荒流都給抄一下，你夢入神機和點娘再怎么厲害，還能跑到大明來找朕要什么版權(quán)費不成？

想到這兒，崇禎皇帝便笑道：“咱們便慢慢說道說道罷。

先有鴻蒙后有天，盤古更在開天前。

朕的意思么，就是先有鴻蒙，鴻蒙演化混沌，誕生了盤古及三千先天魔神。

盤古開天而身殞，精氣化為三清，精血化為十二祖巫，大腦則化為玉皇上帝。

因受盤古開天遺澤，諸魔神及三清祖巫等都愿奉玉皇大帝符詔。

先天魔神之中，女媧造人，伏羲教化于世，三清各自立教傳下道統(tǒng)。

只因玉皇大帝轉(zhuǎn)世歷劫登仙之后，天庭無可用人手，這才三教三商封神榜。

只是西方教與三教相爭后，老子出關(guān)化胡為佛，西方教這才改為了佛教。”

信口開河了半天，崇禎皇帝發(fā)現(xiàn)自己說的這些其實也是亂七八糟的，基本上不成體系，心中不由得暗恨當(dāng)初沒有好好將《佛本是道》給好生的背下來，順便再多背上幾本洪荒流的神作。

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