其實(shí)，崇禎皇帝的心里還是有那么一點(diǎn)兒小小的遺憾。

畢竟，巴爾普坎請(qǐng)求內(nèi)附，是迫于大軍已經(jīng)進(jìn)入到爾撣國(guó)國(guó)土的情況下，才不得不請(qǐng)求內(nèi)附。

可是朝鮮和琉球，還有緬甸，那就是完完全全的是因?yàn)榇竺靼职滞洌竺靼职职詺猓圆畔胫鴥?nèi)附的。

兩者之間，可比性不大。

如果爾撣國(guó)一早就主動(dòng)請(qǐng)求內(nèi)附，那紙面上的數(shù)據(jù)可就好看的多了——最起碼，也能養(yǎng)活一大批的清流文人，針對(duì)此事水出一大堆花團(tuán)錦簇的文章。

等到朱純臣的信件再一次回到崇禎皇帝的岸頭上之后，崇禎皇帝才將目光投向了來(lái)宗道：“那爾撣國(guó)之主巴爾普坎不日將要來(lái)緬甸朝覲，一應(yīng)事宜，倒是要麻煩來(lái)愛(ài)卿了？”

來(lái)愛(ài)卿出班后便躬身道：“啟奏陛下，此等盛事，微臣得附驥尾，實(shí)在是三生有幸。

不過(guò)，臣敢問(wèn)陛下，原本那些前唐遺民，又該做何處置？”

崇禎皇帝道：“眾位愛(ài)卿不妨先議一議，看看到底該如何安置為上。”

來(lái)宗道秒懂。

處置跟安置，兩個(gè)詞中的字面意思差不多，但是從不同的人嘴里說(shuō)出來(lái)，這兩個(gè)詞的意思可就差的太多了。

在自己用了處置這個(gè)詞的情況下，崇禎皇帝于無(wú)聲之間就轉(zhuǎn)換為了安置這個(gè)詞，那么今天討論的重點(diǎn)就要重點(diǎn)放在“民”這個(gè)字上了。

按照崇禎皇帝的意思來(lái)看，必然是把這些前唐遺民當(dāng)成了跟大明百姓一樣的子民來(lái)看待，所以才用上了安置這個(gè)詞，否則的話，用處置這個(gè)詞才是最恰當(dāng)?shù)摹?

既然涉及到了安和置，首先就得考慮到這些前唐遺民們自己的意愿——愿意回到大明去居住，還是愿意留在這里。

其實(shí)站在來(lái)宗道的角度上面來(lái)看，這些遺民們繼續(xù)留在曼尼普爾才是最合適的選擇。

反正整個(gè)爾撣國(guó)已經(jīng)內(nèi)附大明，到時(shí)候阿薩姆也好，曼尼普爾也好，都會(huì)跟緬甸一樣，成為大明的領(lǐng)土，朝廷該怎么派遣官員的就得怎么派遣官員，該怎么治理的就得怎么治理。

就連鐵道部，都得重新規(guī)劃設(shè)計(jì)線路，把阿薩姆、曼尼普爾、緬甸這些地方都考慮進(jìn)去，進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和修建。

但是，如果這些人愿意回到大明呢？那要考慮的事情可就多了去了，遠(yuǎn)比讓他們留在曼尼普爾要麻煩的多。

首先，這些人回到大明之后，幾十萬(wàn)的人在兩萬(wàn)萬(wàn)的大明百姓這個(gè)基數(shù)面前什么都算不上，可是你總得給這些人安排吃住吧？到時(shí)候是戶部出銀子還是內(nèi)帑出銀子？

這些人又該如何安置？是打散了之后混入大明百姓之中？還是再給他們挑個(gè)地方，讓他們集體住下，然后一步步的往里面摻沙子？

而且，不管是另找地方還是打散了安置，其實(shí)都涉及到一個(gè)最大的問(wèn)題——總得給這些人分地吧？

不給人家分地，人家吃啥？喝啥？連吃喝都沒(méi)了，不造反還在等啥？難道朝廷一直出銀子出糧食養(yǎng)著這些人？

如果朝廷不養(yǎng)著，這些人吃喝都沒(méi)有，然后再轟轟烈烈的打著恢復(fù)盛唐的旗號(hào)造個(gè)反，到時(shí)候誰(shuí)今天支持了讓這些人回到大明，誰(shuí)就得跟著倒霉。

來(lái)宗道可不認(rèn)識(shí)崇禎皇帝會(huì)因?yàn)樽约喊装l(fā)蒼蒼而心軟。

拉著一眾大臣們商議了半天之后，來(lái)宗道又找上了武將勛跺的大佬們開(kāi)始研究了起來(lái)。

然而研究了半天，來(lái)宗道也沒(méi)有得出一個(gè)靠譜的結(jié)論。

武將勛貴的大佬們倒是信誓旦旦的保證，這些前唐遺民再怎么著，在大明也掀不起風(fēng)浪來(lái)，誰(shuí)敢跳的話，直接按死也就是了。

然而來(lái)宗道敢信這種屁話？

這些武夫說(shuō)的倒是好聽(tīng)，可是這些人一旦造反，自己肯定得先倒霉，到時(shí)候還得拉上一大批同僚。

而這些武夫們就可以舉著刀劍唱著歌兒去平叛，去分軍功——好處全是武夫的，壞處可就全落到自己頭上了。

糾結(jié)了半天，又與眾多大佬們商量了半天之后，來(lái)宗道才咳了一嗓子，示意文武大臣們各自因到各自的位置上去。

等到大帳之中再一次靜下來(lái)之后，來(lái)宗道才躬身道：“啟奏陛下，臣方才與眾位同僚商議了一番，在這些前唐遺民的事情上，卻是難處頗多。”

崇禎皇帝饒有意味的嗯了一聲后才問(wèn)道：“比如說(shuō)呢？”

來(lái)宗道躬身如儀：“最大的問(wèn)題便是土地。中原原本就沒(méi)有多少空閑的土地，縱然藩王們將封地置換到了海外，空出來(lái)的土地只怕還是不夠分配給這些人。

民無(wú)地則不安，沒(méi)有土地的百姓連吃喝都會(huì)成為問(wèn)題，而官府又不可能一直養(yǎng)著這么些人——這對(duì)其他的百姓來(lái)說(shuō)也是一種不公平。