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第237章佛宗法相，玄門元嬰（1 / 3）

楚逸體內，七級浮屠塔。

陰神“楚逸”盤膝坐于塔中第三層，參悟《大梵般若心經》第三卷。

“世說有我法，但由假立，非實有性，我謂主宰。法謂軌持。彼二俱有種種相轉。我種種相，法種種相。謂實德業(yè)等、蘊處界等，轉謂隨緣施設有異，如是諸相。”

“觀一切法生空真如。即能除滅。如是所說，一切我執(zhí)。自心外蘊，或有或無；自心內蘊，一切皆有，是故我執(zhí)。皆緣無常五取蘊相，妄執(zhí)為我。然諸蘊相，從緣生故，是如幻有。諸識所緣，唯識所現(xiàn)。故曰，萬法皆唯識所現(xiàn)，識外無真實之境。”

在佛宗古籍《成唯識論》中有記載，然諸圣教，處處說有本有種子，分為六種：

一剎那滅，謂體才生。無間必滅有勝功力，方成種子。

二果俱有，謂與所生現(xiàn)行果法。俱現(xiàn)和合方成種子。

“唯識之境，因可變果，果可為因。緣變之義，由識變現(xiàn)見、相二分。”

此刻，塔中梵音陣陣，“楚逸”睜開雙目，佛光涌現(xiàn)。而在楚逸的丹田里，出現(xiàn)一粒金色的種子，是為無量佛種。

此時的楚逸，并不知道，在他丹田里出現(xiàn)的這粒佛種，在佛宗諸法種子中排名第一位。

六引自果，謂于別色心等果，方成種子。

而楚逸這顆無量佛種便是“一剎那滅”，可滅世間萬物，可破世間萬法，不受因果、時空等因素制約，屬于佛宗無上大法，只能靠佛緣才能偶然獲得。

無量佛種猶如透明之體，直接進入金丹。就在它進入那一剎那，金丹瞬間破裂，出現(xiàn)一尊與火靈大小的金身法相。

三恒隨轉，謂要長時一類相續(xù)。至究竟位，方成種子。

四性決定，謂隨因力。生善惡等功能決定，方成種子。

五待眾緣，謂此要待自眾緣合。功能殊勝，方成種子。

佛種又自行進入金丹之內，吸收其全部精華與能量，再次轉化為金身法相，成為元嬰。

佛宗的金身法相成為玄門修士的元嬰。這是有史以來，佛宗和玄門絕無僅有的特殊情形。

火靈小人看著眼前一幕，眼中盡是好奇，它沒想到，身邊這顆金丹中躲過與它一樣的小人，頓時滿天欣喜。

金光消失后，漸漸露出法相的面目，正是楚逸無疑。

而這出現(xiàn)的金身法相，正是楚逸的元嬰。

在陰神“楚逸”悟出“法相”的終極奧義時，偶然孕育出無量佛種，而這粒佛種又是六大佛種排名第一的“一剎那滅”。

“楚逸”凝神片刻，然后伸出右手的大拇指，淡淡道：“寂滅指！”

就見他大拇指輕輕觸碰那道金色法門，法門瞬間消散。“楚逸”走了進去，塔壁上已出現(xiàn)《大梵般若心經》》的第四卷經文。

“楚逸”盤膝而坐，目光快速從那些金色文字上一掃而過，然后微閉雙眼，進入禪定狀態(tài)。

山洞里，楚逸睜開雙目，眼眸之中盡是自己的金身法相，頭頂上方金光乍現(xiàn)。若不是提前布置陣法，這些金光必然穿透而出，直沖云霄。

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