“現(xiàn)在羅睺和截教正死戰(zhàn)，雖然你們的修為還很弱小，但戰(zhàn)和不戰(zhàn)，這是你們必須要做出的選擇。”罪仙道。

“通天道人高高在上，截教之仙更是目空一切，羅睺愿意收拾他們，滅一滅那囂張氣焰，我們又何樂(lè)而不為呢？”東皇庭憤然道。

武次第面色如常道:“盡管我們的約定不需要貫徹到底，可也不能毀之殆盡。羅睺有三界第一智者之稱，輕易的攪和進(jìn)去是愚蠢的，我倒要看看他怎么出招。憂我所該憂的，護(hù)我應(yīng)當(dāng)護(hù)的，除了三界眾生，我們?nèi)齽b對(duì)三界的怨恨仇殺沒(méi)有任何的興趣！”

“這是大規(guī)模的私斗，我們七絕天也不會(huì)摻和到這派別爭(zhēng)殺中去，修道不易，好不容易才有了這點(diǎn)微末的道行，卻像傻不拉幾的弱小螞蟻跳到湍急洪流中去，不是嫌命長(zhǎng)自尋死路么？”

“七絕天、三劍俠，對(duì)道的理解的確高于常人，這么快就了悟了仙人之路，已經(jīng)勝過(guò)我這位渾渾噩噩的幾百年罪人了。”

在瀛洲仙島，東皇玉和東方小寶向七色園走去。當(dāng)漫步到輝煌的長(zhǎng)街時(shí)，就被熱鬧非凡的景象給深深吸引了。

珍柜中有嬰短之玉、瑾瑜之玉、青雄黃。

“這……這可是泑山之物啊，聽說(shuō)那里可是神蓐的居住地。”東皇玉興奮的道。

“真的嗎？玉哥，這可是罕物啊！”東方小寶也來(lái)了興趣。

東皇玉一捋長(zhǎng)長(zhǎng)的垂發(fā)，道:“當(dāng)然了！仙山之寶，豈能有假！聽說(shuō)昆侖山山頂四周圍繞著玉石欄桿，每面都有九口井、九扇門，每扇門都有一個(gè)開明獸蹲守。在昆侖山的下面，有弱水之淵環(huán)繞，在它的四周又包圍著炎火之山。熊熊烈火照耀得昆侖之巔分外的神圣和莊嚴(yán)。上仙居住的地方不僅有令人畏懼的蛇、獸把守，還有超出了凡人的生理?xiàng)l件所能忍受的惡劣環(huán)境。這說(shuō)明在先民的意識(shí)中，仙境是神秘而又神圣莊嚴(yán)的，讓人心生敬畏且可望卻不可及。總之，若非仁德之輩莫能至也。”

“玉哥，我也在家族中的典藏古簡(jiǎn)中看過(guò)仙物、奇花、異草、神樹。里面記載了大量神奇的樹木和花草，據(jù)說(shuō)只要仙人服食或者是佩戴它們，就會(huì)有神奇的功效產(chǎn)生。按照這些植物的神奇效用，大致可分成兩類：一是可以解決人們生存問(wèn)題的。有一種草，名叫祝，形狀像韭菜，花是青色的，吃了可以使人不餓；有一種薰草，葉子像麻葉，莖是方的，花是紅色的，果實(shí)黑色，佩戴在身上可以治疫病；有一種樹，名叫文莖，有紅色的紋理，分泌出的樹脂像漆，味道像飴糖，吃了可以消除疲勞；有一種叫文莖的樹，它的果實(shí)像棗，吃了可以治療耳聾。只要服食這些神奇的植物，就可以解決當(dāng)時(shí)人們面臨的很多生存問(wèn)題。第二類是吃了可以多子多孫、長(zhǎng)生久視的。有一種開青色花的草，吃了可以延年益壽，不早逝；有一種無(wú)名樹，開紅色的花，果實(shí)像枳，吃了可以多子多孫。”

“兩位小哥說(shuō)得對(duì)，除此之外還有一些怪獸，其出現(xiàn)預(yù)示天下安寧太平。是鳥焉，其狀如雞，五釆而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。今有此珍寶，好東西太難得，可要抓住機(jī)會(huì)喲！”

店主是位溫和的主神境仙人，所以滿臉微笑著對(duì)兩人說(shuō)。

東皇玉興高采烈的準(zhǔn)備詢問(wèn)價(jià)格時(shí)，突然一道蒼老的聲音從遠(yuǎn)方懶散的傳來(lái):“天算地算人算，一切皆在掐指卜算，不準(zhǔn)不收費(fèi)！”

算天算地，此人好大的口氣，也不怕風(fēng)閃了舌頭。

占卜之法有龜卜占法，它是一種占卜之術(shù)。

卜和筮是這片大地上最早的兩種術(shù)數(shù)活動(dòng)。

史載最早的卜的資料是刻有卜辭或占卜符號(hào)甲骨。

當(dāng)時(shí)人們決定重大事項(xiàng)之前，都要用火灼龜甲或牛的肩胛骨，根據(jù)灼開的裂紋來(lái)推測(cè)人事的吉兇，這種占法，便稱為龜卜。

龜卜占法能預(yù)言吉兇，屬于骨卜，比枚卜高級(jí)，認(rèn)為動(dòng)物有靈，龜?shù)撵`性高，因此，一般是高級(jí)貴族才用龜卜。

龜卜占法簡(jiǎn)單介紹如下：首先是先是選龜。

龜以大者為佳，小者不用。

顏色以黃白明潤(rùn)為佳，灰者昏暗者不用，老而枯朽者不用。

其次是攻龜。

攻龜之法，去其甲，存其墻。