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第三百二十六回斗心（3 / 3）

隨著自尊心的展，虛榮心才開(kāi)始介入人的情感領(lǐng)域。虛榮心實(shí)際上是一種扭曲的自尊心。

自尊心強(qiáng)的人對(duì)自己的聲譽(yù)、威望等比較關(guān)心。

做了好事，心里高興是榮譽(yù)感的表現(xiàn)；珍惜榮譽(yù)，顧全面子是維持自尊心的正常要求；而為了表?yè)P(yáng)去做好事，甚至不惜弄虛作假，這就是虛榮心的表現(xiàn)了。

自尊在謙虛、進(jìn)取、真實(shí)的努力中獲得。

有自尊的人不掩蓋缺點(diǎn)，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短；不會(huì)通過(guò)有權(quán)勢(shì)的親友或壓低別人來(lái)抬高自己；不會(huì)不懂裝懂，夸夸其談；也不會(huì)把失敗和不如意歸咎于他人，而是可以進(jìn)行深刻的批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)改進(jìn)自己。

從眾行為既有積極的一面，也有消極的另一面。

對(duì)社會(huì)上的一種良好時(shí)尚，就要大力宣傳，使人們感到有一種無(wú)形的壓力，從而生從眾所為。

如果社會(huì)上的一些歪風(fēng)邪氣、不正之風(fēng)任其泛濫，也會(huì)造成一種壓力，使一些意志薄弱者隨波逐流。

虛榮心理可以說(shuō)正是從眾行為的消極作用所帶來(lái)的惡化和擴(kuò)展。

例如，人們流行吃喝講排場(chǎng)，住房講寬敞，玩樂(lè)講高檔。

在生活方式上落伍的人為免遭他人譏諷，便不顧自己客觀實(shí)際，盲目任意設(shè)計(jì)，打腫臉充胖子，弄得勞民傷財(cái)，負(fù)債累累，這完全是一種自欺欺人的做法。

所以人們應(yīng)該本著清醒的頭腦，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，從自己的實(shí)際出去處理問(wèn)題，擺脫從眾心理的負(fù)面效應(yīng)。

需要是生理的和社會(huì)的要求在人腦中的反映，是人活動(dòng)的基本動(dòng)力。

人有對(duì)飲食、休息、睡眠、性等維持有機(jī)體和延續(xù)種族相關(guān)的生理需要，有對(duì)交往、勞動(dòng)、道德、美、認(rèn)識(shí)等社會(huì)需要，有對(duì)空氣、水、服裝、書卷等的物質(zhì)需要，有對(duì)認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造、交際的精神需要。

人的一生就是在不斷滿足需要中度過(guò)的。

可人畢竟不能等同于動(dòng)物，在某種時(shí)期或某種條件下，有些需要是合理的，有些需要是非合理的，對(duì)一名少年來(lái)說(shuō)，對(duì)正常營(yíng)養(yǎng)的要求是合理的，而不顧實(shí)際擺闊的需要就是不合理的。

對(duì)干凈整潔、符合身份的服裝需要是合理的，而為了趕時(shí)風(fēng)，過(guò)分關(guān)注容貌而去濃妝艷抹、穿金戴銀的需要就是不合理的。

要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，多思所得，以實(shí)現(xiàn)自我的心理平衡。

自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，必須把對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)建立在社會(huì)責(zé)任感上，正確理解權(quán)力、地位、榮譽(yù)的內(nèi)涵和人格自尊的真實(shí)意義。?。

不少人對(duì)生活、前途、人生的態(tài)度過(guò)分追求外在的虛華，講排場(chǎng)，擺闊氣，大吃大喝，攀比是時(shí)髦的象征，否則就會(huì)由于跟不上形勢(shì)而遭譏諷，這都為虛榮心的滋長(zhǎng)提供了土壤。

只有著眼于現(xiàn)實(shí)，把自己的理想與國(guó)家、民族的前途結(jié)合起來(lái)，通過(guò)艱苦努力，克服前進(jìn)道路上的困難和障礙，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。

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