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第三百二十七回品與酒（2 / 3）

人品不行的話，跟生不生氣沒一點(diǎn)關(guān)系，只是生氣的時(shí)候全部表現(xiàn)出來罷了。

生氣時(shí)還有修養(yǎng)的人，人品不會太差。

真正人品好、有修養(yǎng)的人，往往在生氣時(shí)還能保持對人基本的禮貌，能理智的就事論事，不會因?yàn)樯鷼庋昙盁o辜。

這種人，生氣時(shí)的樣子也跟平時(shí)差不多，不會給人一種變了個(gè)人的印象。

生氣時(shí)還有修養(yǎng)的人，不會稍有不順心就發(fā)脾氣，他們都有至始至終的真實(shí)和真誠。

人品這東西，看不見也摸不著，但是絕對能深刻的感受到。

生氣時(shí)還能保持修養(yǎng)的人，人品往往都不會太差。

因?yàn)樗麄冇鍪履芾潇o處置，不會喪失基本的道德和素養(yǎng)，也不會像潑婦一樣生氣就罵大街。

即使生氣了，也不會自私地只顧宣泄自己的情緒。

這樣的人，是值得深交一輩子的人。

真正有教養(yǎng)的人，不管生不生氣，都能保有基本的素養(yǎng)。

縱使生氣了，也不會猴急地臟話連篇、惡語相向。

有些人的人品，只是風(fēng)平浪靜時(shí)的偽裝；還有些人的人品，卻是始終如一的真實(shí)。

生氣時(shí)還有修養(yǎng)的人，就屬于后者，也是最坦蕩做人的人。

遇到難事的時(shí)候，才能分清誰是真朋友，誰是假朋友；一個(gè)人生氣的時(shí)候，才能看出來他究竟是真正的人品好、有教養(yǎng)，還是本質(zhì)上的人品差、沒教養(yǎng)。

酒仙被困蓬萊島，作為品酒的叟翁，醉醺醺的他心中沒有仙魔之爭，只有酒的醉生夢死。

酒文化是指酒在醞釀、售賣、飲用過程中所產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文化。

酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象。

既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所形成的精神內(nèi)涵，是制酒飲酒活動過程中形成的特定文化形態(tài)。

酒文化在華夏源遠(yuǎn)流長，不少文人寫下了品評鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、養(yǎng)生、宴會、餞行等酒神佳話。

酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨(dú)特的地位。

酒文化已經(jīng)滲透到人類社會生活中的各個(gè)領(lǐng)域，對人文生活、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)各方面都有著巨大影響和作用。

華夏是酒的故鄉(xiāng)，酒和酒類文化，一直占據(jù)著重要地位。

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