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第三百五十八回天地玄理（1 / 3）

不管外面如何震蕩不安，大殿內(nèi)的項劍都安之若泰，毫不分心。

他盤腿而坐，手執(zhí)古簡長卷，細(xì)細(xì)地嚼讀著道門之籍。

天地萬物以及眾生的陰陽關(guān)系，還真是深奧啊！

陰陽是萬物以及眾生，各種事件，善惡報應(yīng)的根源。

上古之人用陰陽作代表，就是給兩方起個稱呼，一個叫陰，一個叫陽。

上古之人就是用陰與陽表示雙方的關(guān)系。具體的又有五種狀態(tài)，即五行。陽是主動的，熱的，向上的，明顯的，清靜，剛強的，陰是與陽相反的。

陰與陽不是單純的對立關(guān)系，有陰必有陽，陰陽是互相的。古人用生克制化表示。

萬物負(fù)陰而抱陽，萬物從外相上看，物與物之間的關(guān)系，有陰陽雙方，物質(zhì)內(nèi)部也有陰陽關(guān)系。

比如雷電，兩朵云摩擦生電，這兩塊云是陰陽的雙方，一個主動，一個被動，都離不開陰陽關(guān)系。

表面看是兩塊云的作用，內(nèi)部則是水中的電子與質(zhì)子的作用。而云發(fā)生碰撞的原因，是風(fēng)造成的。風(fēng)是陽，云是陰，風(fēng)與云行成了陰陽關(guān)系，一個是主動的一個是被動的。

云與云形成了陰陽關(guān)系，而風(fēng)的行成又是陰陽關(guān)系。如此再分析下去，沒有盡頭。有陰必有陽，有陽必有陰，陰陽又各自有五行，合在一起就是十個，上古之人用十天干表示，五個陰干五個陽干，合在一起就是十個天干。天干的五行，有生克合沖的關(guān)系。什么是對什么是錯不好分。便用天干表示的是天地大環(huán)境。

表現(xiàn)在地球上又用十二地支，地支又分陰陽的五行關(guān)系，地支有地球上的關(guān)系，內(nèi)部又蘊含著天地的影響。

所以，地支里面又包含著天干。上古之人用易經(jīng)講述天地萬物眾生之間復(fù)雜的關(guān)系，形成的原因，發(fā)展的過程，結(jié)果。

這是易經(jīng)能夠預(yù)測的原理。

但這是一般的規(guī)律，經(jīng)驗，不是絕對的，所以易經(jīng)預(yù)測也不是百分之百的萬能的。

有人為了名和利，把易經(jīng)講成了萬能的，不懂得的又以為是愚昧。

上古之人把物質(zhì)講成陰陽和三種狀態(tài)的東西，最終是道生一切。

眾生與萬物生存在天地間，如果天地不能容忍的話，眾生萬物就不可能生存下去。所以人要學(xué)會感恩天地，尊敬尊重天地。

這樣，人們就不會違背與天地形成陰陽的關(guān)系。而天與地，它們內(nèi)部也是有陰陽關(guān)系的，這就是各種自然界的災(zāi)難原因。

自然界、物質(zhì)之間的陰陽關(guān)系若惡化，就會產(chǎn)生外相。

對人有有利的也有有害的，人類要研究它們的規(guī)律，結(jié)構(gòu)，就能有用的利用，有害的能躲則躲，把災(zāi)難降到最低。

人與人、人與動物之間的恩怨，都是由陰陽雙方和解。

萬物也是如此，最終平衡，化解，要不然就亂了。例如，地震，是由于地球內(nèi)部的，雙雙的陰陽關(guān)系不能調(diào)和造成的，它們之間的原因是主要原因。

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第三百五十八回 天地玄理（1 / 3）

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