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第四百回鬼胎（1 / 3）

“胎體形成于父精母血凝聚，鬼神入住而成。”

古簡(jiǎn)《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》對(duì)生命的形成是這樣描述的。

以人的生命為例，孕育乃“鬼神”參與受胎而成。

經(jīng)中認(rèn)為，如果沒有“鬼神”參與，受孕是不能成功的。

“六爻”卦定六親論孕育，官鬼爻不上卦，胎兒無(wú)神識(shí)，即死胎。

據(jù)此，民間有“人是活鬼，鬼是死人”的說(shuō)法。

因此很多人不明白為什么有些夫婦很健康，但卻不孕不育的原因。

在這部古簡(jiǎn)經(jīng)卷中詳細(xì)論述了各類孕育不成的原因。

“鬼神”的實(shí)質(zhì)是“氣”，天地陰陽(yáng)二氣的聚散合和。

華夏的哲學(xué)都認(rèn)為“氣”是萬(wàn)物的主宰，氣秉于形體乃生命成形，正所謂“天地合氣，萬(wàn)物自生，萬(wàn)物之生，俱得一氣”。

因此萬(wàn)物秉氣而生，得氣而為靈魂，死為氣散，俗語(yǔ)叫“斷氣”。

華夏道門關(guān)于“氣”字，大約有三種寫法，它也代表了三種意義。?

一、“炁”字這是古文的氣字，上面的“無(wú)”，就是無(wú)的古字，下面的“灬”字，就是火的變體。

上古時(shí)代道門的丹經(jīng)道書，提到了“氣”，便常用這個(gè)“炁”字。也可以說(shuō)，無(wú)火之謂“炁”。

即先天一點(diǎn)真元，父精母血秉受的那個(gè)“元神”稱為“元炁”。

二、“氣”字也是古文的［上氣下米］字，籀文、篆書大多都用這個(gè)“氣”字。

強(qiáng)調(diào)些說(shuō)，這個(gè)“氣”字，也就是代表自然界的大氣、各種氣體，氣味。

三、“氣”字，是后代通用的氣字，但從古代道家與華夏醫(yī)學(xué)的觀念來(lái)說(shuō)，這是人們吃食米谷之后，而有生命呼吸作用的“氣”。?

修煉丹道的人都知道，生命在一呼一吸之間，炁入鬼神之道，故行齋醮，祭祀，溝通宇宙天地三界鬼神，乃是對(duì)自然與生命的最大敬畏與尊重。

道門認(rèn)為，越形體和人的認(rèn)知而真實(shí)存在的事物，稱為“鬼神”。

即形而上者之謂道、陰陽(yáng)不測(cè)之謂神！

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