戰(zhàn)爭不是比賽，講究公平公正公開，戰(zhàn)爭就是為了勝利，想法設(shè)法的為自己謀取勝利，謀取利益。

于是夏鴻升笑著搖了搖頭，說道：“魏大人，您讀過圣人之書，聽過先賢之言，知道自己應(yīng)該怎么做，知道君子喻于義而小人反是?？赡切┌傩漳?？他們大多數(shù)連字都不認識，不曉得什么君子之言小人之行的，不曉得什么圣人先賢的。他們只知道種田可以獲得糧食，糧食又能果腹，于是他們便辛勤勞作，種植莊稼。若是沒有這飽腹之利，誰又會去事話農(nóng)桑？――怎么就沒見過有人去種植狗尾巴草呢？！利是恒久存在的，是驅(qū)使人們做出某些事情某些行為之根本動力。而道義則是對自我的約束。正因為我們深受圣賢教導，懂的君子與小人的道理，所以我們才知道不能見利而忘義。小到百姓辛苦農(nóng)桑，是因為飽暖之利，大到蕩滅突厥，是因為安國之利，這怎的不是一個利字？如今能滅突厥而利百姓，又有何不可？”

“即便如你所言，所利者且先不談，可戰(zhàn)亂紛爭又有何利可獲？你可知道，一旦朝廷作戰(zhàn)，軍府男丁召而入伍，青壯勞力充入軍中，田地無人耕種，百姓卻仍需繳糧納稅，負擔更甚，得到了什么好處？反而是戰(zhàn)禍越多，百姓越苦，朝廷越窮，天下越亂，又何利之有？！”魏征據(jù)理反駁，那副較真的樣子一點兒也沒有平日里對待夏鴻升時的親切勁兒了。

夏鴻升也不愿意在這時候妥協(xié)，于是又說道：“的確，魏大人說的很對，不良的戰(zhàn)爭會讓國家越來越窮，百姓越來越苦，一如當年隋煬帝三征高麗的戰(zhàn)事?？梢?。戰(zhàn)爭不僅僅只會消耗財富，還同樣能夠帶來無數(shù)的財富。咱們就拿突厥人來說吧，突厥人為何會屢屢南下犯我疆界，生殺掠奪？是突厥人閑著沒事所以活動身體的么？還不是因為通過南下叩關(guān)，突厥人可以得到不少的財富？！劫掠了男丁，回去可以充當奴隸。替他們耕種干活；劫掠了女人，回去可以被他們肆意蹂躪，增加他們的人口；繳獲了兵器，回去可以分發(fā)給戰(zhàn)士，讓他們再去劫掠更多的東西回來。突厥南下，戰(zhàn)勝了固然可以侵占更多的土地、良田、馬匹、人口……就算是戰(zhàn)敗了，中原之國也會為了彰顯圣人恩德，不僅不予以懲罰，反而送其金銀牛馬。這又獲得了一大筆的財富。正是因為南下叩關(guān)能夠獲得如此多的好處，所以突厥人才屢教而不改，草原上人人都愿意作戰(zhàn)，愿意去攻打、劫掠大唐，不僅不害怕，還以此為榮，誰能劫掠的多，誰就是勇士。這就是戰(zhàn)爭給突厥人帶來的財富。魏大人何以說戰(zhàn)爭不能帶來利益好處呢？！”

“講下去，朕想要聽聽。夏卿如何使我大唐百姓，從攻伐突厥之中獲得好處?！边@一次沒有等魏征開口，李世民便接下了話頭，問道。

夏鴻升躬身行了一禮：“是，陛下。突厥人能夠掠奪，咱們的軍隊也能掠奪。戰(zhàn)敗了突厥。可以掠奪回來大量的牛羊。這些牛羊完全可以分給出征的軍戶，以其功勞大小，分于不同的數(shù)量。等戰(zhàn)爭完畢，軍戶們卸甲歸田，便可牽回去牛羊數(shù)頭。?？梢愿?，羊可以果腹，皮可以制作衣物，馬可以再上戰(zhàn)場。戰(zhàn)敗了，突厥的土地就也是咱們大唐的了。完全可以遷民過去，只要愿意遷過去，就給他幾十頭牛，幾十頭羊，給他幾十畝地的，不愁沒人愿意去。如此一來，突厥之地全都為我漢民所用，儼然大唐又一道耳，幾代人之后，誰還知道這片地上曾經(jīng)有過一個突厥？根本就沒有突厥啦！有的只是大唐的一個道，哪里還會有犯邊叩關(guān)的事情？”

夏鴻升向太極殿中的一干大臣們朗聲繼續(xù)說道：“那您可能要問我了，那那些突厥人哪里去了？陛下，突厥人屢屢犯關(guān)，燒殺搶掠，罪大惡極，且不思悔改，是斷然不能放了他們的，不然就是放虎歸山。所以這些突厥人咱們不放，百姓不是要服徭役么？開山、修路、采礦、做工、建筑……這些都是需要百姓勞力的地方。突厥人身體強壯，力氣大的多，咱們?yōu)槭裁床荒苡眠@些突厥俘虜去代替了百姓了徭役？繁重、勞累的徭役交給俘虜去做，百姓只需要做一些不太重的徭役。如此一來，百姓的負擔就極大的減輕了啊。百姓富裕了，有田有地有耕牛，還不用服徭役，那就真的安居樂業(yè)了，就心滿意足了，還會有所怨言么？有了這么些好處，還會反對朝廷的戰(zhàn)爭么？不會了，百姓從戰(zhàn)爭中獲得了實打?qū)嵉暮锰?，嘗到了甜頭，就不會再反對，再抱怨，說不定還會盼望著朝廷再同誰趕緊開戰(zhàn)，通力支持朝廷勝利，然后獲得了土地分給他們，獲得了戰(zhàn)俘替他們服徭役。這樣的戰(zhàn)爭，豈不是越打百姓越輕松，越富裕。百姓富裕了，國家也就富裕了，百姓也同國家更加一心了，這樣的國家還會有敵手么？所以就更加容易取得勝利了。這就形成了一個良性的循環(huán)，這樣的戰(zhàn)爭才是有意義的戰(zhàn)爭，才是一個國家應(yīng)該做到的戰(zhàn)爭！陛下，內(nèi)圣外王，圣人教導我們的道德良善與仁義禮智信，是針對咱們自己人的，可對方若是敵人，那便要行那王霸之道?。　?

太極殿里面鴉雀無聲，眾人都驚愕的看著夏鴻升，他說出來的話實在是太令人震驚了，他們完全沒有想到過，戰(zhàn)亂居然還能夠有如此般往好處的作用。可一時間又覺得夏鴻升說的很有道理，突厥人――不止是突厥人，還有曾經(jīng)的匈奴人，曾經(jīng)的鐵勒人，曾經(jīng)在那片草原上稱霸的所有人，他們?yōu)槭裁炊寄敲聪矚g劫掠漢人城鎮(zhèn)？以至于不管被打的多狼狽，被殺的多慘絕，甚至于不管是誰在這片草原上當了家，就都改不了劫掠中原的毛?。〗袢章犃讼镍櫳裕讲朋@覺恍然，果然如此，每劫掠一次，每戰(zhàn)爭一次，就能夠讓他們獲得許多的好處，正是這些好處，驅(qū)使著草原上一代又一代的人繼續(xù)去劫掠，去叩關(guān)！

說完之后，夏鴻升自己也是心潮洶涌，激動澎湃，微微的喘著粗氣。自古以來，中國所有的戰(zhàn)爭全都是為了報仇、為了地位、為了雪恥、為了趕走侵略者……太多太多的理由，里面卻唯獨全然沒有一個理由是為了財富，為了好處，為了利益！這樣的戰(zhàn)爭，不越打越窮才怪！

反觀后世里，隨著新航路的開辟，大航海時代的降臨，西方的槍火隨著航船，在從東方傳過去的指南針的指領(lǐng)下，開始對全世界所有他們的航船能夠到達的地方進行殖民戰(zhàn)爭，如同關(guān)內(nèi)道的蝗群一般，所過之處，無不成為他們利益瓜分后的殘渣！而這些殖民帝國，卻全都成為了富裕而先進的列強！

強權(quán)即是真理，內(nèi)圣而外王！殖民主義和帝國主義，才是大唐今后對待其他敵對國家的時候，應(yīng)該有的教條！

李世民大約是心里受到了很大的觸動，隨后也沒有再同那些大臣再行商議，只是說自己仍需好好考慮一下該如此處置此事，便叫眾人退下了。

夏鴻升知道，自己今日的一番話，會讓李世民對于戰(zhàn)爭有一個全然不同于以往的認識，而這，必將在李世民這個雄才大略的帝王心中開辟出一個關(guān)于戰(zhàn)爭的新的世界。

眾人一路上都沒有怎么說話，一直低頭沉思著。夏鴻升知道自己的這番話是有些太過超前了。今天沒有人跳出來指著自己說自己有辱圣人道，有辱儒家教誨，就已經(jīng)算是幸運的了。不敢想象倘若今天的這群人里面要是有褚遂良之類的腐儒，會是怎樣的一番場景。今日的這番話若是傳了出去，恐怕自己會被那幫儒生給罵死，被那些言官給彈劾的頭都抬不起來吧。

夏鴻升搖搖頭苦笑了一下，可是不說卻又憋屈。為什么每次打了勝仗之后，反而要給戰(zhàn)敗的一方金銀牛馬財帛，還放歸俘虜，讓他們重新回去修養(yǎng)生意，重新再次侵略呢？就為了那天朝上國圣人之訓的面子？被劫掠的漢民，被殺死的唐人，為了戰(zhàn)勝他們而獻出了生命的那些將士，難道就該白死了么？！就為了一個所謂的圣人恩德，那些犧牲了的性命就要變得毫無意義么？！

夏鴻升朝前看看，然后幾步追上了魏征，躬身行了一禮，說道：“魏伯伯，方才大殿之中，小侄心中沖動，言語之間多有冒犯，還請魏伯伯恕罪。”

“罷了，都是為陛下，為大唐謀劃，老夫怎會跟你置氣?！蔽赫鲾[了擺手，然后又不禁問道：“不過，靜石啊，你如今也算是儒林名士，卻為何有如此違背圣人之言的話呢？爾心中所想，又是如何？”

夏鴻升再次躬身，答道：“回伯伯的話，小侄不才，有面皮兩張，一曰君子，一曰小人，君子見我，自然以君子見之，小人見我，自然以小人見之。他突厥是何等貨色，小侄對其便是何樣臉色?？桌戏蜃釉?，以德報德，以直報怨！”(未完待續(xù)。。)