想要達(dá)成一個社會目標(biāo)，活又或者形成一種社會共識，輿論可謂是最重要的一個環(huán)節(jié)了。

尤其是在百姓普遍欠缺自主判定能力的時代背景下，通過輿論的引導(dǎo)就能夠在很大的程度上指引民意。

這一點(diǎn)，夏鴻升在當(dāng)初收復(fù)朔方的時候就已經(jīng)確定，也見識到了效果了。

而欲圖樹立一個社會風(fēng)向，榜樣也同樣重要。

一個受到人人推崇、崇拜的榜樣所帶來的，是其崇拜者對其行為的模仿、對其目標(biāo)的再現(xiàn)，而當(dāng)崇拜他的人數(shù)達(dá)到了一定程度的話，就能夠在社會中形成一定的社會風(fēng)向。

這個榜樣有時候可以是一個現(xiàn)實(shí)中存在的人，也可以是一個廣為人知的虛擬人物。

俠以武犯禁，夏鴻升想要建立一個集合天下正義俠士的組織，一來是為了在朝廷深入不了的江湖，實(shí)現(xiàn)江湖人江湖治，從而維護(hù)一個穩(wěn)定的綠林江湖。二來，也能夠使朝廷凝聚起來一批能力高強(qiáng)，又愿意為國為民出力的高手，來應(yīng)對威脅。

夏鴻升想要先樹立起來一個榜樣，從而引起社會上對這個榜樣的追崇，如此一來，當(dāng)可激發(fā)一批人，而那些想要加入這個組織的江湖人士，也有了一個社會輿論的基礎(chǔ)。到了那個時候，朝廷推出這個組織，就成了順應(yīng)民意，俠客加入這個組織，也不會被人所看低。

所以這個榜樣的選取就顯得尤為重要了。他首先要是一個江湖俠客，身上沒有朝廷的官場氣息，而是江湖兒女的俠氣情義。其次，他的行為應(yīng)當(dāng)是令人敬佩的，鼓舞人激勵人的，讓人崇拜的。第三，他最終所做的事情，應(yīng)當(dāng)是超脫了普通的江湖恩怨情仇的范疇，而上升到了家國民族百姓的大義層面的。

凡此三點(diǎn)，就是夏鴻升所想要樹立起來的江湖榜樣身上最重要的三個必備特征。

考慮到這三個特征。金庸大師筆下的那些為國為民的俠之大者最為合適不過了。

“俠之大者，為國為民。”

在金庸大師的武俠小說里，俠義精神和是秉承漢魏以來“捐軀赴難國，視死如歸”的精神的。出現(xiàn)了很多救國救民的俠客，比如楊過，郭靖，蕭峰，石破天等。金庸將這些英雄人物放置與特定的歷史環(huán)境中。以歷史的真實(shí)來烘托人物的精神內(nèi)涵，并且把這種精神內(nèi)涵與民族大義結(jié)合起來。

比方說楊過在小說里，三番五次的想要刺殺郭靖，郭靖不僅是武林共仰的俠義大者，也是民族抗敵前線的中流砥柱，而在民族大義與個人恩怨之間，楊過最終還是將個人恩怨放下，楊過也最終由一個刺客變成了護(hù)衛(wèi)襄陽的戰(zhàn)士。這一身份的轉(zhuǎn)變和角色的轉(zhuǎn)換，也是楊過的立場和性格關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變。不僅是小說中最為驚心動魄的情節(jié)段落，也是最能體現(xiàn)出楊過最終以民族大義為重的精神的段落。更是最具象征意義的段落。

金庸將“為國為民，俠之大者”的思想貫穿與整部小說之中，從而將傳統(tǒng)的民族精神推高至新的層次。在金庸的作品里，如果是俠客，作品中體現(xiàn)出來的將不再是你的武功的深淺，而是你對國家貢獻(xiàn)的大小。楊過與郭靖返回京城時，在千萬百姓的眼里，郭靖就是一位地地道道的英雄，一位真正的大俠，而在這時。郭靖也告訴了楊過什么是真正的大俠，不在于有多么厲害的武功，而在于你對國家對人民的作為，即俠者內(nèi)涵。“為國為民，俠之大者”。

同樣的俠之大者還有蕭峰，且更具有俠者愛國形象。《天龍八部》這部作品，金庸涉及到了遼，西夏，吐蕃。北宋等多個國家的利益糾纏。而蕭峰有契丹人的血統(tǒng)，卻生活在漢族。金庸這樣的安排使得蕭峰的愛國氣節(jié)在契丹與大漢民族之間陷入兩難。在得遼王不侵犯中原的保證后，蕭峰隨即折劍自殺以謝罪，這就是民族矛盾集中在一個人物身上的必然結(jié)果，也是最悲情，最英雄的結(jié)局。在金庸的筆下，蕭峰是契丹人，又是南院大王，皇帝的結(jié)義兄弟，宋遼開戰(zhàn)，在蕭峰的心里，念念不忘的還是百姓的安危，為難關(guān)頭，愿以死換得百姓安居。這正是一個大俠的最高境界，和民族氣節(jié)的最高體現(xiàn)。

也正是這些有血有肉的人物，讓我們不得不折服于蕭峰，折服于金庸，折服于他的武俠小說。金庸的作品里的英雄人物，之所以可以走進(jìn)我們的心里，可以與社會結(jié)合起來，可以激發(fā)人們的愛國情懷，是因?yàn)槟切﹤b客總會被賦予一種使命感，責(zé)任感。正是這種責(zé)任感，激蕩著每一位讀他的人的內(nèi)心，激發(fā)起讀者自身潛在的情感與動力。金庸筆下的俠客更多的是對社會的忠誠，對百姓的憐惜。金庸的作品里面的英雄義舉，贊頌了各類人物身上的“義”，從而使他的小說充滿了令人熱血沸騰的英雄俠義精神。而這些“義”最終又匯聚于家、國、民族、百姓的“大義”。

夏鴻升深吸了一口氣，鋪開紙張?zhí)峁P寫下了幾個書名來：《天龍八部》、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》。

當(dāng)然，里面還有許多時代背景需要做出修改，而又不能夠隨便編造一個地方一個朝代，那樣會降低代入感，所體現(xiàn)的愛國情懷就不夠貼切，讓人看了心中不夠同感，效果會大打折扣。所以得從中國原本的歷史上找出一個類似的時代背景，加以再創(chuàng)作。同樣的，還要根據(jù)需要，對里面的情節(jié)和各個主角的戲份加以修改，使之更加能夠體現(xiàn)俠客于民族氣節(jié)的結(jié)合。

反正年前這段時間也沒有其他的事情了，就集中時間趕快將這幾本小說給拿來主義了，爭取年后就可以立刻開印。

兩市的重建工作在春上就能夠完成，爭取那個時候這些東西都能夠印出來，跟上書屋開業(yè)。

明年后半年，恐怕就沒有這么多空閑，要騰出時間來聚焦突厥那邊了。

整個大唐現(xiàn)在都已經(jīng)蓄勢待發(fā)，都在等著突厥叩關(guān)的那一刻，以一個正當(dāng)?shù)睦碛桑ν回视帽恕?未完待續(xù)。)