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王導執政，與庾亮最大的不同是，一者寬刑簡令，一者嚴刑峻法。雖然這二者表面上看起來，前者是要優于后者，但具體情況其實也需要具體分析。

毫無疑問，庾亮那種執政態度，在當下而言是更具有執政大臣該有的態度和做法。而王導妄求無為，更近似一個慣于和稀泥的大家長作風。庾亮失于苛，王導失于寬。

特別是在王導執政的后期，因為他那種無底線的放縱，令得內外政事一團糟糕，從地方到中樞都是一鍋稀粥。否則，也不會庾亮和陶侃相繼都要廢掉王導。誠然這其中有爭權奪利的原因，但事實也說明他們的確是因王導執政缺失太嚴重而看到了機會。

不過在眼下而言，王導的這種寬刑倒也不是沒有好處。最起碼對于建康民眾而言，亂后新定，也需要一個寬松的環境舒緩一下劫后余生始終緊繃的心情。

庾亮執政時，建康城一直保持著宵禁狀態。一入夜之后，整個城池便陷入死寂。只有一些午夜浪蕩的世家子，游魂一般在街巷間穿行。

可是眼下，建康城的宵禁狀態卻是處于半廢狀態。雖然已經入夜，但城內卻不乏華燈點綴，街巷間既有游晃浪蕩的世家子，也不乏售賣蔬果吃食的都中良家。甚至于秦淮河兩岸較為空曠的地界，已經發展出一些規模不小的夜市。

而在河道中，更是星火點點，如同銀河淌入人間。不乏窄廂矮蓬的小船停泊在水面上，一盞小燈懸于船首，有體態窈窕的覆面船娘坐在船中，或吹笳弄弦，或吟唱小調。而在岸邊上，則不乏浪蕩子圍繞在心儀的船娘周圍，或是笑鬧或是贊賞，投花水上，盼能結一宿露水之緣。

當然在一些禮法之士看來，這畫面遠于名教，悖于禮俗，是世風大衰的標志。又或商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。但滿世公卿俱束手，何以獨厭商女聲。在生存面前，公侯也罷，娼妓也罷，其實沒有什么高低之分。

沈哲子他們一行數駕，隨員百余，浩浩蕩蕩駛出了烏衣巷，沿江東行。沈云比箭拔得頭籌，興致正是高昂，聽到江邊傳來吳曲小調，便也拍打著車轅，扯著破鑼嗓子迎合。余者庾曼之、謝奕等一眾五音不全者，也都紛紛加入其中。

一路這么鬼哭狼嗥著，很快便到達了沈園。

如今的沈園，已經是一個半公開的場所，園中常有集會，并不獨仰沈哲子這個主人主持。圍繞園墅周邊，也都興建起了大大小小的建筑，或酒肆、或食肆，也不乏青樓伎館，已成一片繁華區域。

單單這一片區域所收的租，已經不遜于早年南苑所獲。這一部分錢財，一者用來各項產業的周轉，同時也維持著眾多族人在都內的開銷。

沈哲子他們的到來，很快便引起園中人的注意。許多年輕人自園內涌出來迎接，其中既有久在沈園流連的舊識，也不乏許多沈哲子叫不出名字的新面孔。

沈哲子等人下車后，便被一擁而上的年輕人們團團圍住，笑語寒暄打著招呼。而隨著與這些年輕人的交談，沈哲子才知道他如今又有一個新的名號，叫做破虜參軍。這個稱呼雖然戎旅氣息濃厚，但聽那些年輕人的解釋之后，沈哲子才知道在這些人看來已經是分量十足的一個美稱。

至于這名稱起源還是江統那一篇《徙戎論》，雖然臺中對于這些年輕人的鬧騰不予理會，但他們也實在會自得其樂。先是有人在摘星樓外補上了《徙戎論》全篇，繼而內部又展開了探討會，許多年輕人以這一篇《徙戎論》為基礎，各自發表自己的見解，草擬文章。

年輕人們文辭高低不一，倒也并不一一懸掛在摘星樓內，但也想要能得關注。于是在沈園內里，最近一段時間又搭建起一排長長的竹亭，用于張貼這些年輕人所創作的文章。只有在這里獲得上等的評價，而后才會有幸懸掛在摘星樓上。

江統的《徙戎論》雖然深刻，但畢竟已是舊談，時過境遷，如今所面對的局面已經不是徙不徙戎，而是漢人被戎給徙了。越深論下去，積攢的怨氣不免越多。

所以這議論的主題便也漸漸擺脫了《徙戎論》的格局所限，而是開始討論如何北伐破虜，甚至于有人比照公府構架開始討論起真正北伐時，何人應該擔當什么職位。沈哲子這個破虜參軍的稱號，便是由此而生。

在眾人引導下，沈哲子行至一個比較寬闊的竹亭中，便看到這個破虜大將軍府的人事構架。首先列在第一個的自然是當今皇帝，這些年輕人們雖然胡鬧，但這點政治敏感還是有的。緊隨其后的則就是溫嶠，而在溫嶠名字之外則詳細列明了許多其人擔任破虜長史的理由，比如曾追隨劉琨抗奴、久治大州等等。

比較讓沈哲子感到以外的是，排在溫嶠之下的居然是陶侃而非王導又或別的高門領袖。看到這一點，沈哲子心里隱隱不乏喜悅，倒不是他希望時人方方面面薄視王導，而是在討論北伐這種舉國之戰的時候，這些年輕人已經不再虛執門第，可見已經有了幾分認清現實的覺悟。

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