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清議不同于清談，二者在某一個時期是同一概念，但是隨著清談漸漸作為玄學討論的一個專有名詞，便漸漸有別于清議。

所謂的清議，便是針對人物和時政的評論，參與者以世族地主為主體，是這些人參與時事、表達看法的一個重要途徑，并不以勢位為限，也是世族把持輿論、維護利益最直接和最重要的方式之一。

清議之風俗由來已久，甚至可以說是兩漢以來察舉制的一個基礎，鄉里討論、選拔人才，同時監督、臧否在任官員的得失。像是漢末的黨人抨擊宦官執政，還有許氏兄弟所主持的月旦評，都屬于清議的范疇。

入魏之后，州郡各舉中正，主持鄉論，將人才平定品級，清議便就制度化、規范化，但同時也是嚴重的腐朽化，徹底淪為世族喉舌，但是其影響力卻是有增無減。

南渡以后，因為九品官人法喪失了一個穩定的執行環境，加上南北怨望，諸多矛盾糾纏，加上典章制度的缺失，人心渙散，清議在典選方面的職能有所削弱，但是在意識形態方面還保持著極大的影響力。許多朝野難決之事，往往交付清論，進行更廣泛的討論，以期能達成一個共識。

聽到謝尚這么說，沈哲子便感受到王導濃濃的惡意。沈家如今雖然勢大，但是在清議輿論方面其實是不占優勢的，不要說那些僑門舊姓人家，就連江東本地的顧陸人家，都要遠勝沈家這樣的新出門戶。

沈家如今雖然既有掌兵方伯，又有高居九卿，但卻沒有一個中正人才，在這方面的缺失，并不是一兩代人能夠補足的。

清議如今的影響力，較之漢末時雖然不可同日而語，但同樣不容小覷。如果達成什么共識，可以等同做主流輿論對此的看法。

換言之，假使在清議上討論認為沈哲子才不堪用，應當予以貶斥，那么便意味著主流的輿論和世族整體對他的否定，基本上可以確定政治生涯將黯淡無光，即便家勢強撐得用，那也會像陶侃一樣，各種場合遭受輕視。

“我是何幸之有，一人之去留，竟要勞動群賢畢集商討。”

相對于謝尚的憂心忡忡，沈哲子反倒一臉輕松，并不覺得自己將要大敗虧輸。

清議有其影響力不假，但也沒有強大到一言決人生死的地步。人如果不夠強大，或要為輿論所打壓約束，但如果強大到一定程度，那些話也完全可以視作放屁，不予理會。況且王氏雖然根基深厚，但是清議輿論也非其一家能夠掌控，王氏本身手足相殘、庭門生隙，在時論中風評本就不高。

用清議輿論打擊對手，取的本就是一個長久之功。假使沈哲子被時人非議，一時間誠然是境況堪憂，如果未來不能再有大的功業重新獲得認可，那么未來自然是一路走衰，最終泯然于眾。

趁著沈園那些年輕人鬧出事情來，王導以此來打擊沈哲子，不可謂不高妙。因為本身那些年輕人所持住的觀點便不能獲得時人認可，沈哲子又公然宣揚與他們禍福與共，必然會引起時論的反感。所以在清議輿論中被貶低非難，是必然的事情。

更何況王導雖然沒有直接發言反對沈哲子，但封禁沈園本身便是一種表態。加上沈家這個新出門戶，在時局中咄咄逼人，自然會引起一些舊姓人家的嫉妒和怨忿。一旦將沈哲子去留與否的問題擺入清議中，結果如何，根本沒有懸念。

但沈哲子的優勢，是王導抓破頭皮都想不到的。北地在年余之后，形勢便會產生大變，江東自然不可能長久保持當下的局面。哪怕沈哲子什么都不做，到時候，為了防范侵略性十足的石虎，團結江東各方勢力，王導怎么將沈哲子踩下去，就要怎么再將他托起來。

所以，王導這看似凌厲的一擊，在占據先覺優勢的沈哲子面前，他甚至都懶于回應，根本就是瞎折騰。除非王導能夠借此將沈家的方鎮力量和鄉土力量連根拔起，將吳中掌握在自己手里，但是所謂的清議鄉論根本沒有那么大的能量。

歷史上，是因為王舒坐鎮會稽，將吳中經營起來，加上郗鑒提供的武力支持，王導才不擔心來自北方的威脅，甚至于依靠謊報軍情借以從庾亮手中奪回江州。

謝尚自然沒有沈哲子那種洞悉后事的眼光和底氣，眼見沈哲子神態輕松，對此并不怎么在意，不免認真勸道：“清議薄評，難免會讓駙馬時譽大損。即便不能長縛，波折也在所難免。駙馬之才，本不限于一端，無謂涉此險途。一時之藏鋒，實在無損于來日之銳芒！”

王導要借清議來打擊沈哲子，而沈哲子也正是準備以此斷其臂膀，只是當中的隱情，不便與謝尚詳述。不過謝尚所憂慮的問題，沈哲子也不是沒有考慮，他自己倒是不擔心來日要遭受的打擊，但卻不得不防備身邊人招致牽連和波及。

“眼下事情尚未解決，諸多友人還在受監，我實在不宜此刻抽身離去。”

沈哲子又說道：“不過我卻擔心此事不能僅止于我，也不想再牽連更多人，再生波折。不知仁祖兄可愿離都赴郡？如果仁祖兄有意，錢塘可行？”

謝尚聽到這話，臉色微微一怔，繼而便長嘆道：“駙馬如此高義，讓人以何報之啊！若是換個時勢，能夠前往良治，我是欣然應受。可是現在，雖然德淺言微，我卻想留在都內，為駙馬奔走分勞。”

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