白港，日漸繁華人口且越來(lái)越多的超凡之城內(nèi)部，隨著住宅越來(lái)越多，超凡者不斷聚集而來(lái)，專(zhuān)門(mén)服務(wù)于超凡者的各種超凡建筑設(shè)施也越來(lái)越多了起來(lái)。

比如可租借的煉金工坊和丹鼎室，由前身白港終身管理議會(huì)和眾神殿app進(jìn)行合作開(kāi)放的任務(wù)發(fā)布窗口，美麗如同跨時(shí)代花園一般的超凡植物園，以及收藏了大量關(guān)于山海界信息、書(shū)籍和超凡者知識(shí)的白港大圖書(shū)館。

白港大圖書(shū)館的提倡建立者正是白港的終身議員約翰·福格爾，這個(gè)全世界最強(qiáng)大的煉金術(shù)士，其中的不少書(shū)籍都是這位有些孤僻高傲的煉金術(shù)士捐贈(zèng)的，誰(shuí)也沒(méi)想到這個(gè)感覺(jué)有些臭脾氣的老頭會(huì)做出這樣的善舉。

平日里，陳瑾是這座圖書(shū)館的常客，她常常操控著邪靈人偶進(jìn)入這座圖書(shū)館來(lái)借閱書(shū)籍，方修從山海界回來(lái)之后，知道了這里還有一座大圖書(shū)館，也想來(lái)看一看，關(guān)于現(xiàn)實(shí)是如何記載超凡世界的知識(shí)，還有那浩瀚如淵的神魔世界。

這是一座看上去非常大的建筑，裝飾看上去古典而精致，透露著一股時(shí)代感，一看就知道出自那位煉金術(shù)士約翰·福格爾之手，內(nèi)部藏書(shū)眾多，一排排書(shū)架一直綿延下去，從底下到最上面一層，密密麻麻。

方修竟然還看到了成套的大桓史冊(cè)、桓王華本紀(jì)，還有各東洲諸侯方國(guó)歷史介紹，這些并不是由現(xiàn)世之人編撰的，而是屬于山海界東洲的史書(shū)，也被人通過(guò)法術(shù)拓印帶回了現(xiàn)世，除此之外，還有著南洲那浩瀚地域，上萬(wàn)國(guó)度的介紹，每個(gè)國(guó)家都有著屬于自己的記載和書(shū)籍，才匯聚成了這樣一座大圖書(shū)館。

不過(guò)其中大多數(shù)也都是這樣的普通書(shū)籍，真正和修行、超凡力量有關(guān)的書(shū)籍，應(yīng)該都是放到了別處。

方修倒前臺(tái)問(wèn)一下那個(gè)金發(fā)的小姑娘上一層怎么上去，卻沒(méi)想到這個(gè)小姑娘正在拿著手機(jī)偷拍他，方修皺了皺眉沒(méi)有多說(shuō)什么：“上一層怎么上去？”

前臺(tái)就是完全以煉金術(shù)結(jié)合了科技而形成的一個(gè)具備特殊風(fēng)格的高臺(tái)，這是一個(gè)充滿機(jī)械感的煉金物品，上面有著一只只看上去有些詭異的法師之手。

通過(guò)電腦能夠使用法師之手這種西方法術(shù)，將圖書(shū)館內(nèi)想要的一切東西都取出來(lái)。

而且還能夠進(jìn)行整理歸納、清潔、甚至將一些鬧事的扔出去。

而方修剛提出要看一下上一層的圖書(shū)館，就碰到了這位赫赫有名煉金術(shù)士約翰·福格爾。

不知道是碰巧，還是因?yàn)槠渲婪叫拊谶@里之后，特意趕到這里來(lái)見(jiàn)他。

這個(gè)穿著一身星辰法袍的煉金術(shù)士，從前臺(tái)的帷幕之中，化為了一道火焰跳躍，然而出現(xiàn)在了方修的面前，對(duì)著方修說(shuō)道：“還是由我來(lái)帶貴客上去看看吧！”

方修看了看這位煉金術(shù)士，兩人少有交集，他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好！”

上層書(shū)架更少了，但是更寬廣，裝飾金碧輝煌，內(nèi)部還有著壁爐燃著火，不過(guò)實(shí)際上卻是暖氣，格外有情調(diào)，相比圖書(shū)館，更像是一個(gè)靜室和會(huì)議大廳。

方修正捧著一本神魔世界生物圖鑒這本書(shū)正在看，這貌似是由超凡論壇之上一名華國(guó)的一個(gè)叫第七十二代徐霞客的作者進(jìn)行編撰的，書(shū)翻到后面，竟然還是由眾神殿進(jìn)行印刷出版的。

方修看了一下，不僅僅有著東洲的山神水主的介紹，一張張關(guān)于神祗的神像都在上面，南洲的妖民、異族、妖魔，還有著關(guān)于海里的蛟龍、鮫人國(guó)、以及種種海中異獸的圖鑒和介紹，這個(gè)叫做第七十二代徐霞客的人倒是有些意思，應(yīng)該是踏遍了山海界，要不然不可能知道得這么多。

煉金術(shù)士開(kāi)始只是聊一些關(guān)于煉金術(shù)和煉器方面的話題，在他看來(lái)，煉金術(shù)和煉器還是有著很大的區(qū)別，約翰·福格爾認(rèn)為，煉金術(shù)更注重的是和外在的溝通，和科技、機(jī)械、生命這些存在的聯(lián)系，而煉器則追求的則是超凡的本質(zhì)，更注重對(duì)于靈魂和超凡力量奧秘本質(zhì)的追求。

這一說(shuō)法，讓方修覺(jué)得非常有意思，而且約翰·福格爾說(shuō)起來(lái)還很中肯，從各種方面都進(jìn)行了研究和探索，并不是從客觀角度上面進(jìn)行評(píng)判。

說(shuō)完這些之后，約翰·福格爾突然將話題轉(zhuǎn)到了關(guān)于四階的力量上面：“酆都先生，不知道作為長(zhǎng)生種的感覺(jué)怎么樣？”