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第三百三十章：五階（2 / 2）

“這就是洞天和福地的差別！從天穹墜落到地上的差距。”蓋倉感嘆了一聲。

伴隨著靈根沙棠的逐漸生長，整個仙島福地靈境復生，蓋倉甚至還能夠簡單的控制這座仙島福地移動，漸漸的離開這片月落之墟。

可惜的是，重新回到原本幽都仙島位置的時候，那仙島幽都，早已經不見了蹤影。

“傳說仙島幽都游離在世界之外，位置游離不定，果然是真的。”

蓋倉沒有再次看到那幽都仙島，有些失落，不過依舊還是控制著仙島福地，朝著遠處進發，同時他也在控制調整著整個島嶼的地脈水脈，同時煉化他們。

在黑暗之中不知道飄逸了多久，直到整個仙島福地沖出了一片黑暗的帷幕，在無需的雷暴和云海之中，突出了水面。

這座仙島就離開了幽冥之海，出現在了山海之中，陽光灑在仙島靈山之上，層層疊疊的瀑布折射出太陽的光芒，水花四濺，整個仙島就好像一瞬間被激活了一般。

而同時，山峰之上廢墟道宮中，那靈根沙棠也在一瞬間開花，閃爍起了萬丈靈光。

蓋倉在這仙島福地出現在山海界的同一時間，突破了五階。

他坐在神木沙棠之下，緩緩的睜開了眼睛，目光看向了遠遠天際的太陽，然后落在了自己的仙島福地之上。

“沒想到兜兜轉轉，又到了南海之淵，此島以后就叫做南華島。”

此后，這南華仙島就在這南海之上駐留，成為了海外一處著名的仙島福地。

蓋倉自號南華真君，時常出海游離，會尋找海外的一些奇花異草、靈禽異獸填補南華仙島的空白，作為一個行走在世間的五階大能，自然有種種關于他的傳說。

傳聞之中，海外有一座仙島名為南華，島上有一南華真君，得上古仙人傳承。

而對于天下各處的修士而來，則是知道，在海外有人竟然已經突破了五階，成為了世上第一個突破五階，也是最接近神魔的存在。

東洲、南洲甚至是西洲佛土的修士大能紛紛渡海，奔赴南華仙島之上，和那南華真君坐而論道，甚至是南海的鮫人國和東海龍宮的龍王都親自相邀南華真君前往府邸之中做客。

南華真君得上古地仙傳承卻也沒有敝帚自珍，或許是因為本身所得的仙訣本身也不圓滿，時常會和這些大能進行交流，互換道法進行探討。

南華真君蓋倉從其中，一點點真的推演出了一整套關于地仙的傳承道法。

東洲靈樞山掌教賈益從這地仙傳承之中參悟出了五行地脈煉神術，之后閉關嘗試從其中推演出完整的五階道路，常年不出靈樞山，趕尸派麻吉從這地仙傳承之中，參悟出了都天神煞和大地結合的法術，元神道的邰梁則想要將陣法和這地仙傳承相互融合，創出屬于自身的元神大法。

就連那西洲佛土的弘遠和尚，也從這地仙傳承之中，參悟出了一套佛國的傳承，回去之后利用雷音寺的靈根菩提樹，結合佛門的金身大法，想要將那雷音寺方圓數十里化為佛國凈土，推演出屬于佛門的五階傳承。

這些大能每一個能夠修行到這個地步，自然是天縱奇才，能夠從這地仙傳承的大概概括之中，結合自身道術，設想出最適合自身的傳承。

南華真君的名聲傳揚天下，而大量三階四階修士趕赴海外仙道，和南華真君論道的習俗，卻傳承了下來，影響深遠。

久而久之，大量厭倦東洲和南洲爭斗的修士大能也趕赴海外，駐留在那南華仙島，互相探討共參大道，南華真君沒有弟子，也不介意這些修士駐留在仙島之上。

反而會經常和這些修士共同探討道法，共參成仙大道。

日積月累，數千散修聚集于這海外仙島之上，那南華仙島反而成為了海外的一處散修圣地。

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