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第五百五十七章：帝星閃耀（1 / 2）

金水之畔，荒古神山之下一反戎人習俗的筑起了一座雄城，高大的城郭和鋪平的街道，以及附著在城墻之上的大陣，都是在荒古神的抬手一瞬間形成，不過內(nèi)里的建筑，卻是在各個忠于荒古神的部落之民進入城中之后修建的。

雖然這城池之中的建筑風格和大周有些迥異，融合北洲妖國和南洲異域的部分風格，也是因為當初戎人有不少部族祖先都是從北洲和南洲遷徙過來的妖民的影響。

戎人信仰圖騰，而少有信仰神祇，所以在北荒，罕有山神水主，反而那等圖騰野神遍地，沒有山神水主梳理山川地脈，統(tǒng)合四季輪回，北荒之荒涼和貧瘠也屬正常。

加上戎人部落不似中土農(nóng)耕王朝，其常年遷徙游離，很少在同一個地方長期定居，那等圖騰野神還能夠跟隨著部族一起遷徙，而依賴山川大河位根基的山神水主卻不可以，其失去香火，就會衰落敗亡，所以在這北荒難以實施，形成了一個惡性循環(huán)。

原本的那戎人王庭和各個部落的巫和祭祀當然并不看重這些，反而加強這種狀態(tài)，更善于他們統(tǒng)御整個北荒，而如今常德轉世開創(chuàng)大荒王朝，立刻便廢棄了圖騰信仰，將各方野神或打殺，或重新冊封。

大荒王朝新政令一下，除了靠近中土的不少部族迅速服從并適應，而大多數(shù)北方深處的部族強烈反對。

初時有不少部落反抗甚至叛亂，但是到了后面，大荒王朝的騎兵和古巫一到，部落的大巫和祭祀幾乎只能夠屈從于大荒王朝的新令之下。

原荒古神廟的古巫下山四處冊封新神，幫助各個部落建筑新城。

不過除了靠近中土的十幾個部族建城、立神、耕種，進入了半農(nóng)耕半獵牧，山神水主滋養(yǎng)大地河川，肥沃土地。

大部分部族只是建立了城池和立下了神祇，依舊保持放牧的習俗，一時半會還無法輕易扭轉過來。

大部落氏族的巫和祭祀進入了城池之中，而小部落替大部落放牧和馴養(yǎng)騎獸，不少氏族的巫和祭祀發(fā)現(xiàn)，這樣更適合他們修行和統(tǒng)治，而且擁有了山神水主之后，更能夠掌握住整個北荒的局勢和情況。

這種依賴于山神水主，改善河川大地不斷強盛的體系，一旦發(fā)展起來還是極為迅速了，各個大部落氏族從剛開始的極力反抗，到后來的主動建城和立下神祇，甚至開始嘗試在地祇的靈圃之中種植原本只有中原才出產(chǎn)的靈稻和各種靈藥。

這可是無數(shù)巫士和巫祭都需要的，原本只能夠從中原出產(chǎn)，這一次各個部落入侵中土，極為重要的一個原因也是因為貪圖這中原的各種靈植和靈藥。

中土依舊在混戰(zhàn)和大戰(zhàn)之中，北方戎人的大荒王朝，卻在發(fā)生著翻天覆地的變化。

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東洲，夜里驟然間天空星辰齊耀，于北方天穹之上，紫微星大放光芒。

“紫薇帝星！”

“星命顯世！”

“那姬重明果然是帝星轉世。”

一瞬間不知道多少星辰隨同一起呼嘯，東洲各地，三百余星命之人一同望向天空，這些人或是天罡地煞星，處于各軍伍之中，有在神都軍威王麾下為大將，新軍之中跟隨貪狼星竇朔占據(jù)數(shù)郡之地，與磐州大軍作戰(zhàn)，兩人各據(jù)一半星命互相噬咬，直到一方死去。

也有在南方御龍軍、振武軍以及朝廷禁軍之下為統(tǒng)兵大將。

當然也有不少貴星、命星等星命之人，為各個龍蛇旗下為文臣謀士，推動天機殺劫運轉。