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第一百八十四章著經造字，倉頡疑云（1 / 2）

歲月悠悠，時光流逝，姬芒建立軒轅政權轉眼已過千年。

在這期間，女媧娘娘下界主持人婚，姬芒娶了西陵氏嫘祖為妻，三婚圓滿，功德無量，嫘祖從凡人證道金仙，紅繡球亦成為先天功德靈寶，可掌人間因緣，威力大增。

姬芒為了整合人族各方勢力，又以聯姻的方式先后娶了方雷氏女節、魚彤氏、嫫母三位次妃，以及另外十位女子為嬪。

四位正妃都是賢良淑德之輩，在姬芒治理天下的過程中起到很大的作用，姬芒對她們很是敬重。

姬芒手下官員中有岐伯和素女，皆擅長醫理，姬芒日日請教問答，以自身準圣道行對天地生靈的理解，著成一本醫經，以陰陽五行之道闡述病理和針灸、養生之道，補充了神農本草經的醫用之道。

這經書一成，功德天降，姬芒功德圓滿，證道準圣圓滿。因他出生中圣靈洲，位在土德，崇黃色，所以被尊稱為人族黃帝，這醫書遂命名為《黃帝內經》

只是這個時候，雖然自伏羲始創文字起，先賢陸續創造了許多象形符號以替代結繩記事，不過各地并不統一，符號也不多，無法作為整個人族的通用文字，這《黃帝內經》還是以先天道文書就，口耳相傳，無法推廣。

倉頡是妖師鯤鵬的弟子，通讀南華秘卷，對鯤鵬當年造字心得有所研究，又想到當年老師提點自己南華經中或有自己的機緣，這個時候不免聯想到人族文字上。

人族大興至此，居然還沒有獨屬于自己的成系統的文字，無疑對發展很是不利。

倉頡于是學習鯤鵬老祖創造文字的過程，也觀察人族活動，整理各部落中發展出的象形符號，漸漸有了心得。

軒轅氏政權一千八百年，倉頡隨軒轅大帝南巡，于洛南之西北四十五里黑潭，登陽虛之山，臨于玄扈洛汭之水，遇靈龜負書，丹甲青文。

倉頡受到啟發，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲宇宙之勢，俯察龜紋鳥蟲山川之跡，指掌而創二十八字，鐫刻于玄扈山陰。

這字一出，頓時石破天驚，三界萬靈一齊震動，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。

自此天地不能藏其秘，神鬼不能專其運，三界六道種種秘密以文字的形式流傳在人族，神鬼妖仙或褒或貶，皆可垂于丹青，散于萬界，影響深遠。

人族文字一成，文明薪火相傳，永不斷絕，天地主角之位徹底穩固，大興之勢沛然難當，氣運隱約超越當年全盛時的巫妖二族。

倉頡所寫二十八字其釋文曰:“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式氣光明、左互從家、受赤水尊、戈干斧芾。“

這二十八字成，倉頡靈感勃發，回想人族象形符號以及先天道文演變，再次寫下天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列張……，等洋洋灑灑共三千字。

一眾大神通者窺探過去未來，在沒有人刻意干擾的情況下，對人族文字出世一事早已了然于心，只是這么大的動靜，場面比起鯤鵬創妖文時何止大了數倍？

可見人族被天道垂青，被大地鐘愛，被諸神諸圣護佑，主角之運綿遠無窮，絕不是巫妖一般曇花一現，興盛不到一個量劫就跌落塵埃。

天界之中，東王公以神目觀看人族氣運，只見三千文字織成文網，籠罩整個人族生靈，每一個人都是一個節點，氣運被這文網一整合，由分散到集中，孕育出氣運金龍，口中銜著一柄泰阿之劍，又有伏羲琴、神農鼎、軒轅劍、崆峒印等靈寶沉浮在金龍四周，共同鎮壓氣運。

這時，天空之中金光彌漫，功德金云不停聚集，不一會就形成龐大一團，比起三皇證道猶有過之，其中有八成落入倉頡身上，一成落于現任共主姬芒身上，一成分散開來，落于那些曾創造過象形符號的人族前賢身上。

東王公心中暗自為倉頡可惜，這是生錯了時代，如此功績，比起伏羲神農有過之而無不及，要是早生幾萬年，三皇之位或許就要換人了。

“嗯？居然沒有吸收？”

東王公看那倉頡，只見巨大的功德落下，沉入元神之中，在腦后形成金輪，卻沒有吸收以提升修為，還是在金仙之境晃蕩。

“鯤鵬說他這個徒弟不一般，現在看來的確有些異常。連三皇都直接吸收功德提升修為，他為何能忍住？”

東王公一眼看過去，窺盡倉頡前世今生，可上溯到許多世之后，漸漸的就模糊了起來，這是大地意志、輪回法則在干擾。

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